وعبد الرحمن ، والرحيم ، وغيره من أسمائه تعالى ، (وأفضلها) أي الأسماء مطلقا (١)

______________________________________________________

ـ الذي فيه محمد يصبح أهله بخير ويمسون بخير) (١) ، ومرسل الطبرسي عن الرضا عن آبائه عليهم‌السلام عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه ، وأوسعوا له في المجلس ، ولا تقبّحوا له وجها) (٢) ، وفي خبر آخر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر من اسمه محمد أو أحمد فأدخلوه في مشورتهم إلا كان خيرا لهم) (٣) ، وفي خبر آخر أيضا عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (ما من مائدة وضعت فقعد عليها من اسمه محمد أو أحمد إلا قدّس ذلك المنزل في كل يوم مرتين) (٤) ، وفي خبر العطافي عن جعفر بن محمد عن آبائه عليهم‌السلام عن ابن عباس قال : (إذا كان يوم القيامة نادى مناد : ألا ليقم كل من اسمه محمد فليدخل الجنة بكرامة سميّه محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) (٥) ، وفي خبر أبي هارون مولى آل جعدة (كنت جليسا لأبي عبد الله عليه‌السلام بالمدينة ففقدني أياما ، ثم إني جئت إليه فقال : لم أرك منذ أيام يا أبا هارون ، فقلت : ولد لي غلام ، فقال : بارك الله لك ، فما سمّيته؟ قلت : سمّيته محمدا ، فأقبل بخدّه نحو الأرض وهو يقول : محمد محمد محمد ، حتى كاد يلصق خدّه بالأرض ، ثم قال : بنفسي وبولدي وبأهلي وبأبويّ وبأهل الأرض كلهم جميعا الفداء لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، لا تسبّه ولا تضربه ولا تسي‌ء إليه ، واعلم أنه ليس في الأرض دار فيها اسم محمد إلا وهي تقدّس كل يوم) (٦).

وأفضلها بعد اسم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اسم علي عليه‌السلام ففي خبر جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام في حديث أنه قال لابن صغير : (ما اسمك؟ قال : محمد ، قال : بم تكنّى؟ قال : بعليّ ، فقال أبو جعفر عليه‌السلام : لقد احتظرت من الشيطان احتظارا شديدا ، إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي يا محمد أو يا علي ذاب كما يذوب الرصاص ، حتى إذا سمع مناديا ينادي باسم عدوّ من أعدائنا اهتزّ واختال) (٧) ، وخبر العرزمي قال (استعمل معاوية مروان بن الحكم على المدينة وأمره أن يفرض لشباب قريش ، ففرض لهم ، فقال علي بن الحسين عليهما‌السلام : فأتيته ، فقال : ما اسمك؟ فقلت : علي بن الحسين ، فقال : ما اسم أخيك؟ فقلت : عليّ ، فقال : علي وعلي ، ما يريد أبوك أن يدع أحدا من ولده إلا سمّاه عليا ، ثم فرض لي ، فرجعت إلى أبي فأخبرته ، فقال : ويلي على ابن الزرقاء ، دبّاغة الادم ، لو ولد لي مائة لأحببت أن لا اسمّي أحدا منهم إلا عليا) (٨).

(١) تضمن العبودية أو لا.

__________________

(١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥) الوسائل الباب ـ ٢٤ ـ من أبواب أحكام الأولاد حديث ٦ و ٧ و ٨ و ٩ و ١٠.

(٦ و ٧) الوسائل الباب ـ ٢٤ ـ من أبواب أحكام الأولاد حديث ٤ و ٣.

(٨) الوسائل الباب ـ ٢٥ ـ من أبواب أحكام الأولاد حديث ١.