وضعية بجيلة القليلة العشائر ذات القطائع الكبرى المترامية في الطول والمكتسبة لخطة قبلية قليلة العرض (واقعة في الشمال) ، يكفي المنهج الطولي من الصنف الثالث (٢٠ ذراعا ـ ٨ ، ١٠ أمتار) لرسم الخط القاسم بين قطيعتين متواجهتين. ولن يكون الزقاق الإضافي في الاتجاه نفسه زائدا عن الحاجة فقط ، بل يكون غير قابل للبقاء. لكن أزقة بجيلة ، كما أزقة ثقيف ، وأزقة منطقة الشمال عامة ، نجدها حاضرة كل الحضور في الروايات اللاحقة عن الثورات حيث توحي لنا بشعور بالضيق والغموض. إضافة إلى أن هذه الروايات توحي ببنية عارضة للأزقة في اتجاه شرق ـ غرب تصل المناهج فيما بينها (١) : فلا يمكن لهذا ، التخلي عن فرضية الأزقة العمودية في صنفي الخطط ، الخطط ذات القطائع المتعددة حيث تدخل الأزقة ضمن النسق الطولي للمناهج كما الخطط قليلة القطائع حيث تكون الأزقة عارضة فحسب. فهل نتوصل من جديد إلى مخطط مشبّك؟ لا ، قطعا ، لأن المخطط المشبّك يفرض مسبقا وجود وحدات ذات بعد متساو. لكن تشكيلة الكوفة في بدايتها تعارضه كل المعارضة. لا نجد في هذا المقام جزرا سكنية على الطريقة الرومانية ، ولا كتلا من العمارات على الطريقة الهلنستية. بل هناك تصفيف من صنف عربي (٢). ولنبين أنه لم يكن يعوزه الفكر الهندسي ، ولا عقلانية التصور المتأثرة بالتقليد البدوي بلا ريب. يظهر الفكر الهندسي في الخطط ومتفرعاتها ، وفي القطائع ، ويبرز في أهمية نسق الطرق التي اتسعت بصورة ممتازة ، وانتظمت ، واتجهت كلها إلى المركز ، والتي يصب بعضها في البعض الآخر ، والمنظمة لسيل البشر. وتلتزم العقلانية بإرادة التنظيم ، وتبرز في توزيع الفضاء الصالح للسكن على الأضلع الأربعة لمربع المركز ، وإسناد الخطط للقبائل ، وحتى توأمة القبائل ضمن خطة واحدة ، وتفصيل القطائع. هنا نجد كل شيء يخالف المدينة العفوية : إنها مدينة منظمة تنظيما مفرطا ، كأنها رسمت على الورق ، لكن هذه العقلانية تتحقق في آن وتتقهقر في تشكيلة الخطط السّكنية الممفصلة تمفصلا شديدا ، هذه التشكيلة تخضع لروح شعب ، وتقليد حضاري أصيل. وهي تكشف لنا عن عقلانية سياسية ـ ومعمارية ـ قصوى ، لأنها تعتبر العنصر البشري على علاته. إذ كيف تمكن العرب البدو من التكيف مع التعايش الدائم في حين أنهم تعودوا الرحاب الفسيحة ، لو لم يعيدوا تشكيل بنية مأنوسة لديهم عربية صرف؟ لكن هذه البنية التي كانت نواة للتطور القادم ، كانت تقع تحت عبء ضيق المجال الصالح

__________________

(١) الطبري ، ج ٥ ، ص ٢٦٢ ؛ وج ٦ ، ص ٢١.

(٢) قارن بخصوص خطط القبائل وقطائع العشائر في الكوفة المخطط الذي أورده ايفانز ـ بريتشارد عن أوطان قبائل بنغازي لكن هنا بصورة مكبرة ، Evans ـ Pritchard, The Sanu ? si ? of Cyrenaica, Oxford, ٩٤٩١,. p. ٥٥.