قال البخاري ومسلم والدارقطني : هو منكر الحديث.

وقال النسائي : ليس بثقة ولا مأمون.

وقال محمّد بن أحمد بن حماد :

أبو الفيض يوسف بن السفر كذاب.

قال أبو أحمد بن عدي (١) :

هذه الأحاديث التي رواها يوسف عن الأوزاعي بواطيل كلها.

قال أبو أحمد الحاكم :

روى عن الأوزاعي أحاديث شبيهة بالموضوعة.

قال سليمان بن عبد الرّحمن : حدّثنا الوليد قال : ما أثبت الأوزاعي قط إلّا وحدثنا يوسف بن السفر عنده.

وقد روى عن الأوزاعي أنه نفى مجالسته له.

قال أبو زرعة : حدّثنا أبو مسهر قال : قيل للأوزاعي : ابن السفر يحدث عنك. قال : كيف وليس يجالسني. قال أبو زرعة : هذا متروك الحديث (٢).

قال العباس بن الوليد : قال عقبة : قلت للأوزاعي يوسف بن السفر وابن أبي العشرين ، قال : أما يوسف فما وطئ لي أسكفة (٣) باب قط ، وأما ابن أبي العشرين فإنما نحتاج إليه لخطه.

قال حنبل بن إسحاق : سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو مسهر : كان ابن أبي السفر كذابا.

قال ابن عدي (٤) : حدّثنا ابن حماد ، حدّثني سعد بن محمّد البيروتي قال : سمعت إنسانا قال لدحيم : ما تقول في يوسف بن السفر الذي روى عن الأوزاعي ، وكان ينزل بيروت ، قال : لا في السماء ولا في الأرض.

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٧ / ١٦٤.

(٢) الكامل لابن عدي ٧ / ١٦٣.

(٣) أسكفة الباب : خشبة الباب التي يوطأ عليها ، وهي العتبة (تاج العروس).

(٤) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ١٦٢.