أحرى أن تعيده يا أمير المؤمنين ، قال : كلا (١) :

ثم قلت : يا أمير المؤمنين ، زدني في عطائي خمسة دنانير ، قال : ولم يا خالد؟ أحديث عبادة؟ أم فتحت لأمير المؤمنين فتحا؟ قلت : لا ، قال : إذا تكثر السؤال ، ولا يستطيع ذلك بيت المال ، قال : قلت : يا أمير المؤمنين ، إن ابن أبي جمعة (٢) يقول :

فقال : هو ذاك. فقيل لخالد : لم زيّنت له البخل؟ قال : ليقع المنع ، فتكثر اللوّام.

قال هشام (٦) : ما بقي علي شيء من لذات الدنيا إلا وقد نلته ، وما أتمنى إلا شيئا واحدا : أخ أرفع مئونة التحفظ فيما بيني وبينه (٧).

خرجت (٨) جارية لهشام بن عبد الملك ، وعليها درع من لؤلؤ ، فتحرش بها الأبرش الكلبي. قال (٩) : أتهبين لي هذا الدرع؟ فقالت : لأنت أطمع من أشعب (١٠) ، فقال هشام : وما (١١) أشعب؟ فجعلت تذكر له طرائف من طرائفه ، فقال للكاتب : اكتب إلى المدينة : يرفع أشعب إلينا ، فإن فيه ملهى ، فكتب الكتاب ، فلما قرأه هشام شقّه ، فقال الأبرش : مالك يا أمير

__________________

(١) البيت لمعن بن أوس بن نصر ، ديوانه ص ٩٣.

(٢) يعني كثير عزة ، والبيتان في ديوانه ص ١٣٢ ط. بيروت.

(٣) البيت التالي استدرك عن هامش الأصل.

(٤) عجزه في الديوان :

صنيعة قربى أو صديق تواقعه

(٥) في الديوان : «يفتلذك» وافتلت الشيء : أخذه بسرعة.

(٦) الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٥ / ٣٥٢ نقلا عن العيشي ، وفي تاريخ الإسلام (١٢١ ـ ١٤٠) ص ٢٨٤ نقلا عن ابن أبي عائشة. وتاريخ الخلفاء ص ٢٩٦.

(٧) في سير الأعلام : أخ أرفع مئونة التحفظ منه.

(٨) رواه البلاذري في أنساب الأشراف ٨ / ٣٧٥ من حديث العمري عن الهيثم بن عدي ، وذكره.

(٩) العبارة في أنساب الأشراف : فقال : يا أبرش أهبها لك؟ قال : نعم يا أمير المؤمنين ، وهو يضحك ويغمز هشاما ، فقالت ـ وفطنت ـ : أنت والله أطمع من أشعب.

(١٠) هو أشعب بن جبير ، واسمه شعيب ، وكنيته أبو العلاء صاحب ملاحة ونوادر. انظر أخباره في الأغاني ١٩ / ١٣٥.

(١١) كذا بالأصل : وفي أنساب الأشراف : «من» وهو أشبه.