[ذكره أحمد بن هارون بن روح البرديجي في الطبقة الرابعة من الأسماء المنفردة.

ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة السادسة من الشاميين.

قال أبو زرعة الرازي والعجلي والنسائي : ثقة.

قال العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي : كان اسم الهقل بن زياد محمدا ، فغلب عليه الهقل ، فهو لقب.

حدث عن الأوزاعي قال : قال عطاء عن ابن عباس.

أن رجلا أصابته جراحة على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأصابته جنابة ، فاستفتى ، فأفتي بالغسل ، فاغتسل فمات ، فبلغ ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «قتلوه ، قتلهم الله. ألم يكن شفاء العيّ (١) السؤال؟» قال عطاء : فبلغنا أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سئل عن ذلك فقال : «لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح أجزأه» [١٤٣٧٤].

وحدث عن هشام بن حسان القردوسي (٢) بسنده إلى أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه ، وليشرب بيمينه ، وليأخذ بيمينه ، وليعط بيمينه ، وإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله ، ويعطي بشماله ، ويأخذ بشماله» [١٤٣٧٥].

وحدث عن الأوزاعي بسنده إلى أبي سعيد الخدري قال :

نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن اختناث (٣) الأسقية (٤).

قال : وهو الشرب من أفواهها.

كان هقل ثقة ، حافظا متقنا ، توفي سنة تسع وسبعين ومائة (٥).

__________________

(١) العي بكسر العين : قصور الفهم.

(٢) هو هشام بن حسان القردوسي ، أبو عبد الله البصري ، والقراديس ولد قردوس بن الحارث بن فهم بن غنم ... بن نصر بن الأزد. ترجمته في تهذيب الكمال ١٩ / ٢٤١.

(٣) خنث القربة وخنّثها واختنثها : ثنى فاها إلى خارج فشرب منه (النهاية لابن الأثير : خنث).

(٤) الأسقية جمع سقاء : ظرف الماء إذا كان من جلد.

(٥) سير الأعلام ٨ / ٣٧١ وزيد فيه : توفي ببيروت ، ولكنه مات قبيل الشيخوخة. وانظر تهذيب الكمال ١٩ / ٢٩٨.