وعن عروة بن الزبير أنه قال :

ما من نبي إلا وقد حج البيت إلا ما كان من هود وصالح. ولقد حجه نوح. فلما كان في الأرض ما كان من الغرق أصاب البيت ما أصاب الأرض ، وكان البيت ربوة حمراء ، فبعث الله هودا ، فتشاغل بأمر قومه حتى قبضه الله إليه ، فلم يحجّه حتى مات. ثم بعث الله صالحا ، فتشاغل بأمر قومه حتى قبضه الله إليه ، فلم يحجه حتى مات. فلما بوّأه الله لإبراهيم حجه. ثم لم يبق نبي بعده إلا حجه.

وعن عثمان بن أبي العاتكة قال :

قبلة مسجد دمشق قبر هود النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (١).

وعن ابن سابط قال :

بين المقام والركن وزمزم قبر تسعة وسبعين نبيا ، وإن قبر هود ، وشعيب ، وصالح ، وإسماعيل في تلك البقعة.

وعنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٢) :

«مكة لا يسكنها سافك دم ، ولا تاجر بربا ، ولا مشاء بنميمة». قال : «ودحيت الأرض من مكة ، وكانت الملائكة تطوف بالبيت ، وهي أول من طاف به. وهي الأرض التي قال الله : (إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) [سورة البقرة ، الآية : ٣٠]. وكان النبي من الأنبياء إذا هلك قومه ، فنجا (٣) هو والصالحون معه أتاها بمن معه ، فيعبدون الله حتى يموتوا فيها. وإن قبر نوح ، وهود ، وشعيب ، وصالح بين زمزم وبين الركن والمقام» [١٤٣٩٠].

قال عثمان ومقاتل :

في المسجد الحرام بين زمزم والركن قبر تسعين نبيا منهم هود ، [وصالح](٤) ،

__________________

ـ صالح الجندي عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس. وأعاده ابن كثير في ١ / ١٥٨ من طريق الإمام في مسنده ١ / ٢٣٢ وفيه : هود وصالح.

(١) انظر البداية والنهاية ١ / ١٤٩.

(٢) رواه السيوطي في الدر المنثور ١ / ١١٣ نقلا عن ابن عساكر عن ابن سابط في تفسير قوله تعالى : (إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً).

(٣) في الدر المنثور : ونجا.

(٤) استدركت اللفظة عن هامش الأصل.