والقُطُوبُ والقَطْبُ : تزوي ما بين العينين عند العبوس ، وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقَطَّبَ يُقَطِّبُ تَقْطِيباً.

وقَاطِبَةٌ : اسم يحمل كل جيل من الناس ، تقول : جاءت العرب قَاطِبَةٌ.

والقِطَابُ : المزاج لما يشرب وما لا يشرب.

قال (أبو فروة) (١) : قدم فريغون بجارية (قد اشتراها) (٢) من الطائف ، فصيحة ،

قال : فدخلت عليها وهي تعالج شيئا :

فقلت : ما هذا؟ فقالت : هذه غِسْلَة.

فقلت : وما أخلاطها؟ فقالت : آخذ الزبيب الجيد فألقي لزجه وألجنه وأعثنه (٣) بالوخيف وأَقْطِبُهُ. والتعثن : التدخن ، وقال :

يشرب الطرم والصريف قِطَاباً (٤)

والطِّرْم : العسل ، والصريف : اللبن الحازر الحامض ، وقِطَاباً أي مزاجا ، والقَاطِبُ هو المازج ، قال الكميت :

ولا أعد كأني كنت شاربه

ما صرف الشاربون الخمر أو قَطَبُوا (٥)

أي مزجوا.

والقُطْبُ : كوكب بين الجدي والفرقدين ، صغير أبيض لا يبرح موضعه ، شبه بِقُطْبِ الرحى.

__________________

(١) من التهذيب واللسان مما أخذه الأزهري من كتاب العين.

(٢) من التهذيب واللسان.

(٣) هذا هو الصواب وقد ورد في التهذيب ، اعبثه ، وفي اللسان أعبيه.

(٤) الشطر في التهذيب واللسان.

(٥) لم أجده في مجموع (شعر الكميت).