وأما القَطّ الذي في موضع : ما أعطيته إلا عشرين درهما قَطِّ ، فإنه مجرور فرقا بين الزمان والعدد.

والقَطُّ : قطع الشيء الصلب كالحقة على حذو مسبور (١) كما تقط القصبة على عظم.

والمِقَطَّة : عظيم تقط عليه رءوس الأقلام.

ويقال : ناولني قَطّاً من البطيخ أي قطعة.

والقِطَاطُ : حرف من الجبل أو من صخرة كأنما قُطَّ قَطّاً ، والجميع الأَقِطَّة.

والقِطّ : كتاب المحاسبة ، وجمعه قُطُوطٌ.

والقِطُّ : النصيب لقوله تعالى : (رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ)(٢).

ورجل قَطَطٌ ، وشعر قَطَطٌ ، وامرأة قَطَطٌ ، والجميع قَطَطُونَ وقَطَطَاتٌ.

والقِطَّة : السنور ، والجميع القِطَاطُ ، وهو نعت للأنثى ، قال الأخطل :

اكلت القِطَاطَ فأفنيتها

فهل في الخنانيص من مغمز (٣).

والقِطْقِطُ : المطر المتفرق المتحاتن (٤) المتتابع العظيم القطر ، والقَطْقَطَةُ فعله.

والقِطْقِطُ : القصير ، قال أعرابي : إنه لَقِطْقِطٌ من الرجال لو سقطت بيضة من استه ما أنكرت.

__________________

(١) كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها : على حذف مستوي.

(٢) سورة ص ، الآية ١٦.

(٣) البيت في التهذيب واللسان ولم نجده في ديوان الأخطل.

(٤) كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها : المتحاين.