وأُقْرِمَ أي ترك حتى اسْتَقْرَمَ أي صار مُقْرَماً فهو أَقْرَمُ ، وهو المكرم ، ويترك للفحلة لا يحمل عليه.
والقَرْمُ : تناول الحمل والجدي الحشيش ، وأول ما يقرِمُ أطراف الشجر شيئا ، وهو راضع بعد.
والقَرْمُ : أن يُقْرَمَ من أنف البعير جليدة للسمة أي تقطع قطيعة فيبقى أثرها فتلك السمة القَرْمَةُ والقُرْمَةُ ، والقطيعة التي قطعت قُرَامَةٌ. والبعير مَقْرُومٌ ، وربما قَرَمُوا من كركرته وأذنه يتبلغ بها أي يؤكل عند القحط.
والقِرَامُ : ثوب من صوف ، فيه ألوان من العهون ، صفيق ، يتخذ سترا أو يغشى به هودج وكلة ، ويجمع على قُرُمٍ.
والمِقْرَمَةُ : المحبس نفسه يُقْرَمُ به الفراش.
والقَرَمُ : شدة شهوة اللحم ، وبازٍ قَرِمٌ ، وقَرِمْتُ إلى اللحم أي اشتهيته ، قال :
يزين البيت مربوطا |
|
ويشفي قَرَمَ الركبِ (١) |
رقم :
الرَّقْمُ : تعجيم الكتاب ، و (كِتابٌ مَرْقُومٌ) : بينت حروفه بالتنقيط.
والتاجر يَرْقُمُ ثوبَه بسمته.
والمَرْقُومُ من الدواب : الذي يكون على أوظفته كَيَّاتٌ صغار ، كل واحدة رَقْمَةٌ ، وينعت بها حمار الوحش لسواد على قوائمه.
والرَّقْمُ : خزٌّ موشى ، يقال : خزُّ رَقْمٍ كما تقول : بُرْدُ وشيٍ مضاف.
والرَّقْمَتَانِ شبه ظفرين في قوائم الدابة متقابلتين
__________________
(١) لم نهتد إلى القائل.