وقوله جل وعز : (ما لَها مِنْ فَواقٍ) (١) ، أي : من تلك الصيحة أصابتهم يوم بدر ، فلم يُفِيقُوا إِفَاقَةً ، ولا فَوَاقاً. وكل مغشي عليه ، أو سكران إذا انجلى عنه ذلك ، قيل أَفَاقَ واسْتَفَاقَ.

والأَفَاوِيقُ : ما اجتمع من الماء في السحاب ، قال الكميت : (٢)

فباتت تثج أَفَاوِيقَهَا

[سجال النطاف عليه غزارا]

والفُوقُ : مشق رأس السهم حيث يقع الوتر ، وحرفاه : زنمتاه ، وهذيل تسمي الزنمتين الفُوقَيْنِ ، قال شاعرهم : (٣)

كأن النصل والفُوقَيْنِ منه

خلال الرأس سيط به هشيح

ولو أراد بهذا : الفُوقَ بعينه لما ثناه ، ولكنه أراد حرفيه.

 وسهم أَفْيَقُ ، وأَفْوَقُ ، إذا كان في الفُوقِ ، في إحدى زنمتيه ميل أو انكسار ، وفعله : الفَوَقُ قال : (٤)

كسر من عينيه تقويم الفُوَق

والفَاقَةُ : الحاجة ، ولا فعل لها.

والفَاقُ : الجفنة المملوءة طعاما ، قال : (٥)

ترى الأضياف ينتجعون فَاقِي

وفق :

الوَفْقُ : كل شيء متسق مُتَّفِقٌ على تِيفَاقٍ واحد فهو : وَفْقٌ ، قال (٦) :

__________________

(١) سورة (ص) / ١٥.

(٢) اللسان (فوق).

(٣) التهذيب ٩ / ٣٣٨ واللسان (فوق).

(٤) (رؤبة) ديوانه / ١٠٧.

(٥) الشطر في التهذيب ٩ / ٣٣٩ واللسان (فوق) غير منسوب.

(٦) (رؤبة) ـ (ملحق) ديوانه / ١٨٠.