وزَكَرِيَّا ، بطرح الهمزة ، وفي التثنية : زَكَرِيَّيَانِ ، وفي الجمع : زَكَرِيَّيُونَ.
وزَكَرِيّ ، وفي التثنية : زَكَرِيَّانِ ، والجميع : زَكَرِيُّونَ ، مثل : مدني ، ومدنيان [ومدنيون].
وزَكَرِي ، بطرح الألف ، وتخفيف الياء ، وفي التثنية : زَكَرِيَانِ ، وفي الجمع : زَكَرُونَ بطرح الياء.
و [عنز](١) حمراء زَكْرِيَّة : شديدة الحمرة ، وزَكَرِيَّة ، لغتان.
ركز:
الرِّكْزُ : صوت خفي من بعيد كَرِكْزِ الصائد إذا ناجى كلابه ، قال ذو الرمة : (٢)
وقد توجس رِكْزاً مقفر ندس |
|
بنبأة الصوت ما في سمعه كذب |
والرِّكْزُ : [غرزك شيئا منتصبا كالرمح](٣). رَكَزْتُ الرمحَ وغيره أَرْكُزُهُ رَكْزاً ، إذا غرزته منتصبا في مركزه.
والمُرْتَكِزُ من يابس الحشيش : [أن] ترى ساقا [وقد] تطاير ورقها وأغصانها عنها.
ومَرْكَزُ الجند : موضع أمروا ألا يبرحوه.
والرِّكَازُ : قطع من ذهب وفضة تخرج من المعدن ، وفيه الخمس (٤) ، وهو
__________________
(١) من مختصر العين ـ الورقة ١٦٢ ، ومما روي عن العين في التهذيب ١٠ / ٩٣ ، في المخطوطات الثلاث : (عير).
(٢) ديوانه ١ / ٩٨.
(٣) مما روي عن العين في التهذيب ١٠ / ٨٩٦ وسقط من الأصول.
(٤) إشارة إلى الحديث في الركاز الخمس. والحديث في التهذيب ١٠ / ٩٥ ، والمحكم ٦ / ٤٦٠.