والأَكْبَدُ : الناهد موضع الكَبِدِ ، وقد كَبِدَ كَبَداً.

والكَبِدُ : كَبِدُ القوس ، وهو مقبضها حيث يقع السهم على كَبِدِ القوس. وقوس كَبْدَاءُ : غليظة الكَبِدِ.

قال : (١)

وفي الشمال من الشريان مطعمة

كَبْدَاءُ في عودها عطف وتقويم

والكَبَدُ : شدة العيش ، قال : (٢)

لم تعالج عيش سوء في كَبَد

وكَبِدُ الأرض ، وجمعه : أَكْبَادٌ : ما فيها من معادن المال ، قال : وترمي الأرض أفلاذ كَبِدِهَا (٣).

ورجل مَكْبُودٌ : أصاب كَبِدَهُ داء ، أو رمية.

والكُبَادُ : داء يأخذ في [الكَبِدِ](٤). وإذا أضر الماء بالكَبِدِ ، قيل كَبَدَهُ.

وكَبِدُ كل شيء : وسطه ، يقال : انتزع سهما فوضعه في كَبِدِ القرطاس.

وكَبِدُ السماء : ما استقبلك من وسطها ، يقال : حلق الطائر في كَبِدِ السماء ، وكُبَيْدَاءُ السماء ، إذا صغروا جعلوها كالنعت ، وكذلك سويداء القلب ، وهما نادرتان رويتا هكذا ، وقال بعضهم : كُبَيْدَاتُ السماء.

والكَبَدُ : المشقة ، تقول : إنهم لفي كَبَدٍ من أمرهم. قال لبيد : (٥)

يا عين هلا بكيت أربد إذ

قمنا وقام الخصوم في كَبَدٍ

__________________

(١) (ذو الرمة) ديوانه ١ / ٤٥١.

(٢) لم نهتد إلى الراجز.

(٣) الحديث في التهذيب ١٠ / ١٢٦ ، وفيه : تلقي الأرض .....

(٤) في الأصول المخطوطة : يأخذ فيه.

(٥) ديوانه ص ١٦٠.