والفَرِكُ : المتفرِّك قشره.

 وأَفْرَكَ البُرُّ ، أي : اشتد في سنبله ، قال (١) :

أم كنك الفَركُ ولا يبيس

وبر فَرِيكٌ [وهو الذي فُرِكَ ونُقِّيَ](٢).

 وامرأة فَارِكٌ ، وجمعها فَوَارِكُ : تبغض زوجها ، فَرِكَتْهُ وفَرَكَتْهُ ، لغتان.

 وفِرْكُهُ : بغضه ورجل مُفَرَّكٌ : تبغضه النساء [ويقال للرجل أيضا فَرَكَهَا فِرْكاً ، أي : أبغضها](٣) قال رؤبة : (٤)

ولم يضعها بين فِرْكٍ وعشق

وإذا زالت الوابلة عن صدفة الكتف فاسترخى المنكب قيل : قد انْفَرَكَ منكبه ، وانْفَرَكَتْ وابلته ، وإن كان مثله في الفخذ قيل : حرق الرجل فهو محروق ، وحرقت حارقته ، وذلك إذا أصابه انخلاع في وابلته. والوابلة : العظم المفلك الرأس ، وهو المدخل في حق الورك ، والحارقة : العصبة (٥) التي تمسك الوابلة في الصدفة.

__________________

(١) لم نهتد إلى الراجز ولا إلى الرجز في غير الأصول.

(٢) عبارة الأصول : (وبر فريك يفرك فينقى) وفضلنا رواية التهذيب ١٠ / ٢٠٣ عن العين ، لأنها أوضح وأقوم.

(٣) تكملة مما روي عن العين في التهذيب ١٠ / ٢٠٣.

(٤) ديوانه ص ١٠٤.

(٥) من اللسان (فرك). في (ص ، ط) : عصوة ، وفي (س) : عضوة.