قبص :

القَبْصُ : التناول بأطراف الأصابع.

ويروى : فَقَبَصْتُ قَبْصَةً (١) ، أي أخذت من أثر دابة جبرئيل – عليه السلام. من التراب بأطراف أصابعي.

وفرس قَبُوصٌ أي إذا جرى لم يصب الأرض إلا أطراف سنابكه من قدم ، ويقال : هو الرشيق الخلق ، قال :

سليم الرجع طهطاه قَبُوصٌ (٢)

والقَبْصُ ، والقِبْصُ أجود ، : مجمع النمل الكثير.

وتقول : إنهم لفي قِبْصٍ من العدد ، وفي قِبْصٍ الحصى أي في كثرة لا يستطاع عدة.

والقَبَصُ : ارتفاع في الرأس وعظم ، وقَبِصَ قَبَصاً فهو رجل أَقْبَصُ الرأس ضخم مدور ، قال :

قَبْصَاءُ لم تنطح ولم تكتل (٣)

بصق :

بَصَقَ لغة في بسق ، وبُصَاقُ الجراد لعابه.

والبِصَاقُ : هنات من الحرة تبدو منها إلى المستوى ، الواحدة بَصْقَةٌ كَأَنَّ الحرَّ بَصَقَهَا بَصْقاً (٤)

__________________

(١) هي قراءة الحسن.

 وقراءة العامة : (فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ) سورة طه ، الآية ٩٦.

(٢) الشطر في التهذيب واللسان قبص غير منسوب.

(٣) الرجز في التهذيب غير منسوب ، وهو (لأبي النجم) كما في اللسان.

(٤) كذا ورد النص في الأصول المخطوطة وأما في سائر المعجمات ففيها : البصقة حرة فيها ارتفاع وجمعها بصاق.