و (فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) (١) أي رماة ، ويقال : أسد.

والقَسْوَرِيّ : الرامي.

والقَيْسَرِيُ : الضخم الشديد المنيع.

سقر :

السَّقْرُ لغة في الصقر.

وسَقَرٌ : اسم معرفة لجهنم نعوذ بالله منها.

قرس :

القَرْسُ القِرْسُ : أكثر الصقيع وأبرده ، قال العجاج :

تقذفنا بالقَرْسِ بعد القَرْسِ

دون ظهار اللبس بعد اللبس (٢)

وقَرِسَ المقرورُ : لا يستطيع عملا بيديه من شدة الخصر ، قال أبو زبيد :

فقد تصليت حر حربهم

كما تصلى المقرور من قَرَسٍ (٣)

وأَقْرَسَهُ البردُ ، وإنما سمي القَرِيسُ قَرِيساً لأنه يجمد فيصير ليس بجامس (٤) ولا ذائب.

 وقَرَسْنَا قَرِيساً وتركناه حتى أَقْرَسَهُ البردُ.

وقد أَقْرَسَ العودُ أي جمس ماؤه من البرد.

والقُرَاسِيَةُ : الجمل الضخم. وناقة قُرَاسِيَةٌ أيضا ، وفي الفحول أعم ، : ليست نسبة أيضا ، إنما هي على بناء رباعية ، وهذه ياءات تزاد ، قال جرير :

__________________

(١) سورة المدثر الآية ٥١.

(٢) الرجز في التهذيب واللسان والديوان ص ٤٧٨ وروايته فيه. ينضحننا بالقرس ...

(٣) البيت في التهذيب غير منسوب ، وهو في اللسان (لأبي زبيد).

(٤) كذا في التهذيب والتهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها : بجامد.