يعني فعلا ماضيا على أَسْقَبَ يُسْقِبُ ، ولم يجعله نعتا.

والسَّقْبُ : الغصن الطويل الريان.

وسألت أبا الدقيش عن قول أبي دواد :

... كالقمر السَّقْبِ (١)

قال : هو الذي امتلأ وتم ، عام في كل شيء من نحوه.

والسَّقَبُ : القرب ، والجار القريب أحق بِسَقَبِهِ (٢).

سبق :

السَّبْقُ : القدمة ، وتقول : له في الجري وفي الأمر سَبْقٌ وسُبْقَةٌ وسَابِقَةٌ أي سبق الناس إليه.

والسَّبَقُ : الخطر يوضع بين أهل السِّبَاقِ ، وجمعه أَسْبَاق.

والسِّبَاقَان : قيد أرجل الطائر الجارح بسير أو خيط.

بسق :

بَسَقَ وبصق وبزق لغات

وبُسَاقٌ : جبل بالحجاز مما يلي الغور.

وبَسَقَت النخلة بُسُوقاً : طالت وكملت.

وقوله تعالى : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ) (٣) أي طويلات.

وأَبْسَقَت الشاة فهي مُبْسِقٌ وبُسُوقٌ ومِبْسَاقٌ أي أنزلت اللبن قبل الولاد بشهر

__________________

(١) لم نجد هذا الجزء من الشطر في شعر أبي دواد الذي جمعه فون كرونباوم.

(٢) القول من الحديث كما ورد في اللسان (سقب).

(٣) سورة ق ، الآية ١٠.