تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢٦٥) أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) (٢٦٦)

* * *

معاني المفردات

(سُنْبُلَةٍ) : على وزن فنعلة ، كقولهم أسبل الزرع ، بمعنى سنبل إذا صار فيه السنبل ، والأصل فيه الإسبال ، وهو إرسال الستر ونحوه ، فكما يسترسل الستر بالإسبال ، يسترسل الزرع بالسنبل ، ولأنه صار فيه حب مستور كما يستر بالإسبال.

منا : المن : ذكر ما ينغّص المعروف بأن يعتدّ على من أحسن إليه بإحسانه ويريه أنه أوجب عليه حقا له ، وأصل المنّ القطع (لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) [فصلت : ٨].

(أَذىً) : الأذى : الضرر العاجل أو اليسير ، في النفس أو الجسم.

(خَوْفٌ) : الخوف توقّع مكروه عن أمارة مظنونة أو معلومة.

(يَحْزَنُونَ) : الحزن : الغم من مكروه واقع أو كالواقع.

(رِئاءَ) : مراءاة وتظاهرا ، من الرؤية ، كأنه يعمل ليري غيره ذلك أو يري الناس أعماله حتى يروه الثناء عليه والاحترام له.

(صَفْوانٍ) : الحجر الأملس ومفرده صفوانة.

(وابِلٌ) : مطر ثقيل غزير عظيم القطر ، ولمراعاة الثقل ، قيل للأمر