في هذا الرجل ، فقال
قائل : أرى أن تحبسوه ، فقال النّجديّ : ما هذا برأي ، والله لئن فعلتم ليخرجنّ
رأيه وحديثه إلى من وراءه من أصحابه ، فأوشك أن ينتزعوه من أيديكم ، ثمّ يغلبوكم
على ما في أيديكم من أمركم ، فقال قائل منهم : بل نخرجه فننفيه ، فإذا غيّب عنّا
وجهه وحديثه ما نبالي أين وقع ، قال النّجديّ : ما هذا برأي ، أما رأيتم حلاوة
منطقه ، وحسن حديثه ، وغلبته على من يلقاه ، ولئن فعلتم ذلك ليدخل على قبيلة من
قبائل العرب فأصفقت معه على رأيه ، ثم سار بهم إليكم حتى يطأكم بهم ، فقال أبو
جهل : والله إنّ لي فيه رأيا ، ما أراكم وقعتم عليه ، قالوا : وما هو؟ قال : أرى
أن تأخذوا من كلّ قبيلة من قريش غلاما جلدا نهدا نسيبا وسيطا ، ثم تعطوه شفارا
صارمة ، فيضربوه ضربة رجل واحد ، فإذا قتلتموه تفرّق دمه في القبائل ، فلم تدر عبد
مناف بعد ذلك ما تصنع ، ولم يقروا على حرب قومهم ، وإنّما غايتهم عند ذلك أن
يأخذوا العقل فتدونه لهم ، قتل النّجديّ : لله درّ هذا الفتى ، هذا الرأي وإلّا
فلا شيء ، فتفرّقوا على ذلك واجتمعوا له ، وأتى رسول الله صلىاللهعليهوسلم الخبر وأمر أن لا ينام على فراشه تلك اللّيلة ، فلم يبت
موضعه ، بل بيّت عليّا في مضجعه. رواه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، عن أبيه .
ثنا ابن إسحاق ، عن عبد الله بن
أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس.
(ح) . قال ابن إسحاق : وحدّثني الكلبي عن باذام مولى أمّ
__________________
