«كان من فضّة ، فصّه منه (١)».
وصحّ عنه قال : اتّخذ رسول الله صلىاللهعليهوسلم خاتما من ورق ، فصّه حبشيّ (٢) ، ونقشه «محمد رسول الله» (٣).
وصحّ عن ابن عمر قال : اتّخذ رسول الله صلىاللهعليهوسلم خاتما من ورق ، فكان في يده ، ثمّ كان في يد أبي بكر ، ثمّ كان في يد عمر ، ثمّ كان في يد عثمان ، حتى وقع في بئر أريس ، نقشه «محمد رسول الله» (٤).
وفي رواية عن ابن عمر : فجعل فصّه في بطن كفّه (٥).
وعن مكحول ، وإبراهيم النّخعيّ من وجهين عنهما أنّ خاتم النّبيّ صلىاللهعليهوسلم كان حديدا ملويّا عليه فضّة.
وروى مثله أبو نعيم ، عن إسحاق ، عن سعيد ، عن خالد بن سعيد ، ولم يدرك سعيد خالدا.
__________________
(١) أخرجه البخاري في اللباس ٧ / ٥٢ ، ٥٣ باب نقش الخاتم ، وباب قول النبيّ صلىاللهعليهوسلم : لا ينقش على نقش خاتمه ، وابن ماجة في اللباس (٣٦٤١) باب نقش الخاتم ، وأحمد في المسند ٢ / ٣٤ و ٦٠ و ٩٦ و ١٦٩ و ١٢٧ ، وابن سعد في الطبقات ١ / ٤٧١ ، والترمذي في اللباس (١٧٩٤) باب ما جاء ما يستحبّ من فصّ الخاتم.
(٢) يعني أنّ فضّه حجر حبشي. وقيل : صنعه رجل حبشيّ.
(٣) رواه أبو داود في الخاتم (٤٢١٦) باب ما جاء في اتخاذ الخاتم ، وابن ماجة في اللباس (٣٦٤١) باب نقش الخاتم ، وأحمد في المسند ٢ / ٦٨ و ٤ / ١٧١ و ٥ / ٢٧٢ و ٦ / ١١٩ ، والترمذي في اللباس (١٧٩٣) باب ما جاء في خاتم الفضة ، وابن سعد في الطبقات ١ / ٤٧٢.
(٤) أخرجه البخاري في اللباس ٧ / ٥١ باب خاتم الفضّة ، و ٧ / ٥٤ باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر ، ومسلم (٢٠٩١ / ٥٤) في اللباس والزينة ، باب لبس النبيّ صلىاللهعليهوسلم خاتما من ورق نقشه محمد رسول الله ، ولبس الخلفاء له من بعده ، وأحمد في المسند ٩٤ و ١٤١ وابن سعد في الطبقات ١ / ٤٧٢.
(٥) رواه أبو داود في الخاتم (٤٢٢٤) باب ما جاء في خاتم الحديد ، وأحمد في المسند ١ / ٢١ ، وابن سعد في الطبقات ١ / ٤٧٣.