ساعة قط ، إلا كانت فرغته عليه حسرة يوم القيامة » (١).
وقال عليهالسلام : « العلم وراثة كريمة ، والاداب حلل مجددة ، والفكر مرآة صافية ، وصدر العاقل صندوق سره ، والبشاشة حبالة المودة ، والاحتمال ينفي العيوب » (٢).
وقال عليهالسلام : « اليقين على أربع شعب : على تبصرة الفطنة ، وتأول الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنة الأولين ، فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ، ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة فكأنما كان في الأولين.
والعدل على أربع شعب : على غائص الفهم ، وغور العلم ، وزهرة الحكم ، ورساخة الحلم ، فمن فهم علم غورالعلم ، ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم ، ومن حلم لم يفرط في أمره ، وعاش في الناس » (٣).
* * *
__________________
١ ـ نهج البلاغة ٣ : ١٢٧ / ٥٩ ، من كتاب له عليهالسلام إلى الاسود بن قطيبة صاحب جندحلوان.
٢ ـ نهج البلاغة ٣ : ١٥٢ / ٤ ، ٥.
٣ ـ نهج البلاغة ٣ : ١٥٧ / ٣٠.