مواساتهم لإخوانهم فيها؟ » (١).
وقال عليهالسلام : « المؤمن إذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل ، واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق ، وإذا قدر لم يتناول ما ليس له » (٢).
وقال عليهالسلام : « ثلاث من كن فيه استكمل الإيمان : من صبر على الظلم ، وكظم غيظه ، وعفا واحتسب وغفر ، كان ممن يدخله الله الجنة بغير حساب ، ويشفعه في مثل ربيعة ومضر » (٣).
وقال عليهالسلام : « إنما المؤمن الذي إذا رضي لم يدخله رضاه في إثم ولا باطل ، وإذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق ، وإذا قدر لم تخرجه قدرته إلى التعدي وإلى ما ليس له بحق » (٤).
وقال عليهالسلام : « شرف المؤمن صلاته بالليل ، وعزه كف الأذى عن الناس » (٥).
ومن كتاب الخصال أيضاً : عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : « خصلتان لاتجتمعان في مؤمن : البخل ، وسوء الخلق » (٦).
وقال عليهالسلام : « لا يجتمع الشحّ والإيمان في قلب عبد أبداَ » (٧).
وقال عليهالسلام : « إن صلاح أول هذه الامة بالزهد (٨) واليقين ، وهلاك اخرها بالشحّ والأمل » (٩).
ومن كتاب الخصال : عن أبي مالك قال : قلت لعلي (١٠) عليهالسلام : أخبرني
__________________
١ ـ الخصال : ١٠٣ / ٦٢.
٢ ـ الخصال : ١٠٥ / ٦٤.
٣ ـ الخصال : ١٠٤ / ٦٣.
٤ ـ الخصال : ١٠٥ / ٦٥ ، وفيه : عن أبي جعفر عليهالسلام.
٥ ـ الخصال : ٦ / ١٨.
٦ ـ الخصال : ٧٥ / ١١٧.
٧ ـ الخصال : ٧٥ / ١١٨.
٨ ـ في الأصل : في الزهد ، وما أثبتناه من المصدر.
٩ ـ الخصال : ٧٩ / ١٢٨.
١٠ ـ المراد : علي بن الحسين عليهالسلام ، كما في المصدر.