وقد أشارمولانا الصادق عليهالسلام إلى العمل على اليقين ، والحث على العلم ، المقطوع به في المعارف الدينية ، عقيب ذكره المعارف العقلية ، بقوله عليهالسلام : « وجدت علم الناس في أربع : أحدها : أن تعرف ربك ، والثاني : ان تعرفما أراد منك ، والثالث : أن تعرف ما صنع بك ، والرابع : أن تعرف ما يخرجك من دينك » (١).
وقيل لبعض الحكماء (٢) : العلم أفضل أو المال؟ فقال : العلم ، فقيل له : فما بالنا نرى العلماء على أبواب الأغنياء ، ولا نكاد نرى الأغنياء على أبواب العلماء؟فقال : ذلك لمعرفة العلماء بمنفعة المال ، وجهل الأغنياء بفضل العالم (٣).
ولقد أحسن الشاعرفي قوله :
العلم زين وتشريف لصاحبهِ |
|
فاطلب ـ هديتَ ـ فنون العلم والادبا |
لاخير فيمن له أصلٌ بلا أدب |
|
حتى يكونَ على من زانه حدبا |
كم من نجيب (٤) أخي غيٍّ وطمطمةٍ (٥) |
|
فدمٍ (٦) لدى القوم معروفٍ إذا انتسبا |
وخاملٍ مقرفِ الآباءِ ذي أدبٍ |
|
نال المعالي به والمالَ والنشبا |
المقرف : الذي تكون اُمه كريمة وأبوه غيركريم.
ياطالب العلم نعم الشيء تطلبه |
|
لا تعدلنَّ به ورقا ولاذهبا |
فالعلم كنز وذخرلانفاد له |
|
نعم القرين إذاما عاقلاً صحبا (٧) |
وروي عن لقمان أنه قال :
العلم زينٌ والسكوت سلامة |
|
فإذا نطقَت فلا تكن مكثارا |
ما إن ندمت على سكوت مرةً |
|
ولقد ندمتُ على الكلامِ مرارا |
وقال آخر :
تَعَلَّمْ فليس المرءُ خلق عالماً |
|
وليس أخو علم كمن هو جاهلُ |
__________________
١ ـ كنزالفوائد : ٩٩.
٢ ـ في الكنز : لبزرجمهر.
٣ ـ كنزالفوائد : ٣٤٠.
٤ ـ في الكنز : حسيب.
٥ ـ الطمطمة : عجمة الانسان فلا يفصح (الصحاح ـ طمم ـ ٥ : ١٩٧٦).
٦ ـ الفدم : العييّ الثقيل (الصحاح ـ فدم ـ ٥ : ٢٠٠١).
٧ ـ كنز الفوائد : ٢٤٠ ـ ٢٤١.