عبد الدار جفنة مملوءة دما ، ثم تعاقدوا هم وبنو عدي بن كعب بن لؤي على الموت ، وأدخلوا أيديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة فسموا «لعقة الدم» فمكثت قريش على ذلك أربع ليال أو خمسا ، ثم إنهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا ، فزعم بعض أهل الرواية أن أبا أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، وكان عامئذ أسن قريش كلهم ، قال : يا معشر قريش ، اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل من باب هذا المسجد يقضي بينكم فيه ، ففعلوا ، فكان أول داخل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلما رأوه قالوا : هذا الأمين رضينا ، هذا محمد. فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر قال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : هلم إلي ثوبا ، فأتي به فأخذ الركن ، يعني الحجر الأسود ، فوضعه فيه بيده ، ثم قال : لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ، ففعلوا حتى إذا بلغوا به موضعه ، وضعه هو بيده صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم بني عليه ، وكانت قريش تسمي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قبل أن ينزل الوحي الأمين فلما فرغوا من البنيان وبنوها على ما أرادوا ، قال الزبير بن عبد المطلب ، فيما كان من أمر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها : [الوافر]

قال ابن إسحاق : وكانت الكعبة على عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثماني عشر ذراعا ، وكانت تكسى القباطي (٤) ، ثم كسيت بعد البرود (٥) ، وأول من كساها الديباج الحجاج بن يوسف.

(قلت) ولم تزل على بناء قريش حتى احترقت في أول إمارة عبد الله بن الزبير بعد سنة ستين

__________________

ـ في طبعة دار الكتب العلمية من السيرة ١ / ١٩٦.

(١) الرجز : العذاب.

(٢) تتلئبّ : تتابع في انقضاضها.

(٣) مساوينا : سوآتنا.

(٤) القباطي : ثياب بيض كانت تصنع بمصر.

(٥) البرود : ضرب من ثياب اليمن.