والشاميّ في المطالب ، والحافظ في الحلية (١٧) ، والجزريّ في الأسنى (١٨) ، والسيّد جمال الدّين في الروضة ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (١٩) ، والسبط في المرآة ، والغزاليّ في سرّ العالمين وكشف ما في الدّارين (٢٠) ، والقاضي زاده في الاعتقاديّة (٢١) ، وابن حجر في الصواعق (٢٢) ، والحمويّ في المنهاج ، والنيسابوريّ في تفسيره (٢٣) ، والزمخشريّ (٢٤) في آية : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) ـ من النحل ـ ، وصاحب المشكاة (٢٥) ، والحسكانيّ (٢٦) ، والطبرانيّ (٢٧) ، والدار قطنيّ (٢٨) ، والأصفهانيّ (٢٩) ، والنسائيّ (٣٠) ، والذهبي (٣١) ، وسبط ابن الجوزيّ في تذكرة الخواصّ (٣٢) ، كلّهم من أكابر علماء العامّة وأعاظمهم.

__________________

(١٧) حلية الأولياء ٥ : ٢٧ و ٤ : ٣٥٦.

(١٨) أسنى المطالب ٤٨ ـ ٥٠.

(١٩) شرح نهج البلاغة ١ : ٢٣٤.

(٢٠) سرّ العالمين وكشف ما في الدارين ١٦.

(٢١) ورواه أيضا في كتابه الآخر. تحفة الشاهيّة ١٥٨.

(٢٢) الصواعق المحرقة ١٢٢.

(٢٣) غرائب القرآن ورغائب الفرقان ٦ : ١٢٩.

(٢٤) تفسير الكشّاف ٢ : ٦٢٩.

(٢٥) مشكاة المصابيح ٣ : ١٧٢٠ ح ٦٠٨٢.

(٢٦) شواهد التنزيل ١ : ٢٤٩ ـ ٢٥٨.

(٢٧) المعجم الكبير للطبرانيّ ٣ : ١٠٨ ح ٣٠٥٢ ؛ مجمع الزوائد ٩ : ١٣٣.

(٢٨) مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٣ : ٢٥ والصراط المستقيم ١ : ٣٠١.

(٢٩) حلية الأولياء لأبي نعيم الاصفهاني ٤ : ٣٥٦.

(٣٠) خصائص الإمام عليّ عليه‌السلام للنسائيّ ٦٩ ـ ٧٤.

(٣١) ميزان الاعتدال ٤ : ٦٧ ، رقم ٤٢٣٠ ؛ و ٥ : ٣٥٤ ، رقم ٦٤٨٧.

(٣٢) تذكرة الخواصّ ٢٨ ـ ٣٤.