عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره ، عن مسلم بن يسار الجهني أن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ سئل عن هذه الآية : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى) (١) الآية.

فقال عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : وسئل عنها : «خلق الله ـ عزوجل ـ آدم ثمّ مسح ظهره بيمينه ، فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للجنّة وبعمل أهل الجنّة يعملون ، ثمّ مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال : خلقت هؤلاء للنّار وبعمل أهل النّار يعملون» فقال رجل : يا رسول الله ، ففيم العمل؟ قال : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله ـ عزوجل ـ إذا خلق العبد للجنّة استعمله بعمل أهل الجنّة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنّة فيدخله الجنّة ، وإذا خلق العبد للنّار استعمله بعمل أهل النّار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النّار فيدخله النّار».

لفظ حديث روح رواه أبو داود في كتاب «السنن» عن القعنبي (٢).

٦٢ ـ أخبرنا أبو علي الروذباري في «كتاب السنن» أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدّثنا أبو داود ، حدّثنا محمد بن المصفى ، / حدثنا بقية قال : حدّثني [عمر بن جعثم] (٣) القرشي قال : حدّثني زيد بن أبي أنيسة ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مسلم بن يسار ، عن نعيم بن ربيعة (٤) ، قال : كنت عند عمر بن الخطاب بهذا الحديث وحديث مالك أتمّ.

__________________

(١) سورة الأعراف ، الآية رقم (١٧٢).

(٢) كتاب «السنّة» من «السنن» (١٢ / ٣٠٧ ـ مع العون).

(٣) في الأصل [محمد بن عمر] وهو خطأ ، والتصحيح من سنن أبي داود (١٢ / ٣٠٧ ـ مع العون).

(٤) في الأصل [نعيم بن أبي ربيعة] وهو خطأ ، والتصحيح من سنن أبي داود (١٢ / ٣٠٧ ـ مع العون) ومن غيره. وانظر : تاريخ البخاري الكبير ٨ / الترجمة ٢٣١٤ و «الجرح والتعديل» (٨ / الترجمة ٢١٠٧) و «تهذيب الكمال» (٢٩ / ٤٨٤).