باب

ذكر البيان

أنّ المعصوم من معاصي الله من عصم الله

قال الله ـ عزوجل ـ : (وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً) (١) وقال : (كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ) (٢) وقال : (وَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ).

٣٩٣ ـ أخبرنا أبو الحسن بن داود الرزاز ـ ببغداد ـ أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله الشافعيّ ، نا محمّد بن إسماعيل ، نا أيوب بن سليمان ، نا أبو بكر ، عن سليمان قال : قال يحيى بن سعيد : أخبرني ابن شهاب ح.

٣٩٤ ـ وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى ، أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ح.

٣٩٥ ـ وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن حبيب قالا نا محمّد بن إسماعيل السلميّ ، نا أيوب بن سليمان ، نا أبو بكر بن أبي [أويس] (٣) عن سليمان بن بلال ، عن محمّد بن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري /.

__________________

(١) سورة الإسراء ، الآية رقم (٧٤).

(٢) سورة النور ، الآية رقم (٢١).

(٣) في الأصل [أوس] والصحيح ما أثبت كما تبين من مصادر ترجمته وهو عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو بكر بن أبي أويس المدني الأعشى وانظر : «تهذيب الكمال» (١٦ / ٤٤٤).