وُلِدَ) (١) وقيل لمريم : (لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا) (٢) وقال فيما أخبر عن عيسى ـ عليه‌السلام ـ : (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ) (٣) وفي جميع ذلك دلالة على أنّهما خلقا في بطون أمهاتهما مؤمنين ، وولدا مؤمنين ، والذي أشار إليه نوح ـ عليه‌السلام ـ خلق في بطن أمه فاجرا كفّارا.

٧٧ ـ أخبرنا أبو الحسين علي بن محمّد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عمرو بن البختري [الرزاز] (٤) ، حدّثنا سعدان بن نصر ، حدّثنا أبو معاوية ، حدّثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله قال : حدّثنا رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وهو الصّادق المصدوق : «إنّ أحدكم يجمع خلقه في بطن أمّه أربعين يوما ، ثمّ يكون علقة مثل ذلك ثمّ يكون مضغة مثل ذلك ، ثمّ يبعث إليه الملك فينفخ فيه الروح ، ثم يؤمر بأربع : اكتب رزقه وعمله وأجله وشقيّ هو أم سعيد ، والذي لا إله غيره إنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النّار حتى ما يكون بينه وبينها إلّا ذراع ، فيسبق عليه الكتاب ، فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها ، وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنّة ، حتى ما يكون بينه وبينها إلّا ذراع ، فيسبق عليه / الكتاب فيختم له بعمل أهل النّار فيدخلها».

٧٨ ـ أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو العباس عبد الله بن عبد الرحمن بن حمّاد العسكري ببغداد ، حدّثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ، حدّثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، قال حدثنا سليمان بن مهران الأعمش ح.

٧٩ ـ وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو جعفر [الرزاز] (٥) ، حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن منصور ، حدّثنا يحيى بن سعيد القطّان ، حدّثنا الأعمش ح.

__________________

(١) سورة مريم ، الآية رقم (١٥).

(٢) سورة مريم ، الآية رقم (١٩).

(٣) سورة مريم ، الآية رقم (٣٣).

(٤) في الأصل [الوزان] والصحيح ما أثبت وهو ما جاء في مصادر ترجمته انظر : «سير أعلام النبلاء» (١٥ / ٣٨٣).

(٥) في الأصل [الوزان] وانظر ما قبله.