وثانيهما ابن جرير. وجاء في أولهما : «مرّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على أناس من أصحابه يضحكون فقال اذكروا الجنة. اذكروا النار فنزلت (نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٤٩) وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ (٥٠)) الحجر : [٤٩ ـ ٥٠] وفي ثانيهما : «طلع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على أناس من أصحابه فقال : ألا أراكم تضحكون ثم أدبر حتى إذا كان عند الحجر رجع القهقرى قال إني لما خرجت جاء جبريل عليه‌السلام فقال يا محمد إن الله يقول لم تقنط عبادي ، نبىء عبادي أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم».

والأحاديث ليست وثيقة وهي من المراسيل كما وصفها ابن كثير. ومقتضاها أن تكون الآيتان نزلتا لحدتهما مع أنهما منسجمتان مع ما قبلهما ومع ما بعدهما. ومن المحتمل أن يكون النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم تلاهما في موقف مماثل للموقف المروي فالتبس الأمر على الرواة إذا صح الحديث ، والله أعلم.

(وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ (٥١) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (٥٢) قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ (٥٣) قالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (٥٤) قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ (٥٥) قالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ (٥٦)) [٥١ ـ ٥٦]

(١) وجلون : خائفون.

هذه الآيات حلقة من سلسلة قصصية ، ومعانيها واضحة. وفيها إشارة إلى قصة تبشير إبراهيم عليه‌السلام بغلام بعد أن شاخ ويئس من الإنجاب وقد جاء ذلك في سورة هود أيضا وعلقنا عليه بما يغني عن التكرار.

وفي الآيات شيء جديد وهو حكاية المحاورة بين إبراهيم عليه‌السلام وضيفه في صدد البشرى بالغلام ، في حين أن سورة هود حكت المحاورة في صدد