قرأ : (فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ) ثمّ قال إنهما لا تبكيان على الكافر». ومن ذلك حديث عن عباد بن عبد الله أن رجلا سأل عليّ بن أبي طالب : هل تبكي السماء والأرض على أحد؟ فقال : «إنه ليس من عبد إلا له مصلّى في الأرض ومصعد عمله من السماء وإن آل فرعون لم يكن لهم عمل صالح في الأرض ولا عمل يصعد إلى السماء ثم قرأ : (فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ وَما كانُوا مُنْظَرِينَ (٢٩))». ومن ذلك حديث روي عن سعيد بن جبير قال : سأل رجل ابن عباس : هل تبكي السماء والأرض على أحد؟ فقال : «نعم ، إنه ليس أحد من الخلائق إلّا وله باب في السماء ينزل منه رزقه فإن فقده بكى عليه وإذا فقده مصلّاه من الأرض التي كان يصلّي فيها ويذكر الله عزوجل فيها بكت عليه وإن قوم فرعون لم تكن لهم في الأرض آثار صالحة ولم يكن يصعد إلى الله عزوجل منهم خير فلم تبك عليهم السماء والأرض». وحديث آخر عن ابن عباس أيضا جوابا على سؤال جاء فيه : «أتعجب ، وما للأرض لا تبكي على عبد كان يعمرها بالركوع والسجود ، وما للسماء لا تبكي على عبد كان لتكبيره وتسبيحه فيها دويّ كدويّ النحل». وحديث عن مجاهد جاء فيه : «ما مات مؤمن إلّا بكت عليه السماء والأرض أربعين صباحا». ومن ذلك حديث عن إبراهيم : «ما بكت السماء منذ كانت الدنيا إلّا على رجلين : يحيى بن زكريا والحسين بن علي حين قتلا» ، فسأله السائل : أليس السماء والأرض تبكيان على المؤمن؟ فقال : «ذاك مقامه حين يصعد عمله. ثم قال له : أتدري ما بكاء السماء؟ قال : لا ، قال : تحمرّ وتصير وردة كالدّهان». ومن ذلك حديث عن يزيد بن أبي زياد قال : «لما قتل الحسين بن علي احمرّت آفاق السماء أربعة أشهر واحمرارها بكاؤها». وذكروا أيضا ـ وهذه عبارة ابن كثير ـ في مقتل الحسين : «إنّه ما قلب حجر يومئذ إلّا وجد تحته دم عبيط وإن الشمس كسفت والأفق احمرّ وسقطت حجارة».

ولم يرد من هذه الأحاديث في كتب الأحاديث الصحيحة المشهورة إلّا حديث واحد رواه الترمذي عن أنس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ما من مؤمن إلّا وله بابان