كون الامر محركا الى محركية شخصه ومرجعه الى كون الشيء علّة لعلية نفسه ، اذ لنا ح ان نقول (١) ان ما يلزم فى المقام محركية العلم بالامر بالدعوة للعلم بالامر

______________________________________________________

ما يلزم من وجوده عدمه محال.

(١) وملخص الجواب عن الوجه الاول وبه يتضح الجواب عن الوجه الثانى جعل الامر المتعلق بالشيء المركب حصصا متعددة بتعدد اجزائه فيجعل دعوة حصة منه موضوعا لحصة اخرى وعليه لا يلزم التهافت والتناقض فى اللحاظ لتعدد الملحوظ واللحاظ ، اللهم إلّا ان يقال لا ريب فى ان الانسان اذا امر بشيء انما ينشئ امرا واحدا سواء كان متعلقه مركبا ام بسيطا ولا يرى امره المتعلق بالشيء المركب او امر متعددة بتعدد اجزاء ذلك المركب فاذا اخذ دعوة امره موضوعا لذلك الامر لزم التناقض فى اللحاظ فيمتنع عليه لحاظ دعوة الامر موضوعا وتحصص الامر المتعلق بالشيء المركب بعدد اجزائه تحليل عقلى لا تعدد فى الانشاء ليكون بعض المنشئات موضوعا للآخر ليتعدد الملحوظ واللحاظ ويرتفع التناقض المزبور نعم إن كان سنخ الحكم فهو وجه دقيق سيأتى وبالجملة مما ذكرنا من الجواب عن الوجه الاول من ان الامر المتعلق بالعمل المركب ينحل الى اوامر متعلقة بعدد اجزاء متعلقة وتكون طبيعة الصلاة مأمورا بها باحد الاوامر الانحلالية والاتيان بها بداعى امرها مأمورا به بامر آخر من الاوامر الانحلالية ويكون الامر الانحلالى الاول موضوع الامر الانحلالى الثانى فلا يكون الامر داعيا الى دعوة نفسه نظير صل متطهرا ان الامر المتعلق بالصلاة المقيدة بالطهارة ينحل الى الامر بنفس الصلاة والى الامر باتيانها فى حال الطهارة لا الى الامر بالطهارة نفسها ، ظهر الجواب عن الوجه الثانى ايضا فان كل جزء من العمل تتعلق به حصة من الامر المتعلق بالكل وامتناع تعلق قصد الامتثال بالحصة المتعلقة بقصد الامتثال لا يستلزم امتناع تعلق قصد الامتثال بالحصة المتعلقة بنفس الصلاة مثلا بل هو ممكن فاذا قلنا بانحلال الامر المتعلق بالمركب الى حصص متعددة بعدد اجزاء او باعتبار قيوده التى تقيد بها لان الانحلال المزبور ليس إلّا تجزية عقلية والعقل لا يرى فرقا فى هذه التجزية بين الاجزاء التى هى كون الاشياء المتغايرة منضما بعضها الى بعض وبين الخصوصيات التى يصير الشى بانضمامها اليه شيئا خاصا فى قبال شيء آخر ، وعلى اى لزم ان يكون الامر المتعلق بالصلاة بقصد امتثال امرها منحلا الى الامر بالصلاة نفسها والى الامر بقصد امتثال امرها فيكون بعض حصص الامر المتعلق بالمركب موضوعا