الياءات المحذوفة (١)

تسع ياءات وليس فيها ثابتة وهن :

(الكبير المتعال) [٩] (وإليه / ١٧٦ ظ / مآب) [٣٦] (وإليه متاب) [٣٠] (فكيف كان عقاب) [٣٢] (ولكلّ قوم هاد) [٧] (فما له من هاد) [٣٣] و (من وال) [١١] و (من واق) [٣٤] (ولا واق) [٣٧].

أما (هاد) و (وال) و (من واق)(٢) و (واق) فاتفق الكلّ على تنوينهن (٣) وصلا ووقف عليهن بالياء المكي ، وأما الأربع (٤) الباقية فأثبت الياء فيهن في الحالين يعقوب ووافقه المكي في (الكبير المتعال) فقط (٥).

تفصيل ما أدغم أبو عمرو (٦)

وذلك أربعة عشر حرفا وهي :

(الثّمرات جعل) [٣] (يعلم ما تحمل) [٨] (بالنّهار له) [١٠. ١١] (فيصيب بها) [١٣] (المحال له) [١٣. ١٤] (خالق كلّ شىء) [١٦] (الأمثال للّذين) [١٧. ١٨]

__________________

(١) ينظر فيهن : السبعة / ٣٦٠ ، والتيسير / ١٣٤ ، والإرشاد / ٣٩١ ، ومصطلح الإشارات / ٢٨٦ ، والنشر ٢ / ٢٩٨ ، والإتحاف / ٢٧١.

(٢) و (من واق) ليست في س.

(٣) س : حذفهن.

(٤) س : الخمس.

(٥) مكان (ووافقه المكي في «الكبير المتعال» فقط) في س : (وافقه في «المتعال» ابن كثير في الحالين).

(٦) ينظر فيها : التيسير / ١٩. ٢٩. والتلخيص في القراءات الثمان / ٢٣٩. ٢٤١ ، والنشر ١ / ٢٨٠. ٢٩٩ : والبدور الزاهرة / ١٦٥ وما بعدها.