الياءات الثوابت (١)

وهي ثلاث :

(لي عليكم) [٢٢] و (إنّي أسكنت) [٣٧] و (لعبادي الّذين) [٣١].

أمّا (لي) فحرّكها حفص و (إنّي) حرّكها الحجازيون / ١٧٧ ظ / وأبو عمرو و (لعبادي) سكّنها ابن عامر وحمزة والكسائي وروح.

المحذوفة ثلاث ياءات : (وعيد) [١٤] و (أشركتمون) [٢٢] و (دعاء). أثبتهن في الحالين يعقوب ، وافقه وصلا في (وعيد) ورش وفي (أشركتمون) أبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل (٢) ، ووافقه في (دعاء) في الحالين البزي وفي الوصل المدنيان إلّا قالون وأبو عمرو وحمزة.

تفصيل ما أدغم أبو عمرو : (٣)

وذلك سبعة عشر حرفا وهي :

(ليبيّن لهم)(٤) [٤] (يستحيون نساءكم) [٦] (تأذّن ربّكم) [٧] (ليغفر لكم) [١٠] (الصّالحات جنّات) [٢٣] (الأمثال للنّاس) [٢٥] (أن يأتي يوم) [٣١] (وسخّر لكم)

__________________

(١) ينظر فيهن : السبعة / ٣٦٤ ، والتيسير / ١٣٥ ، ومصطلح الإشارات / ٢٨٩ ، والنشر ٢ / ٣٠٠ ، والإتحاف / ٢٧٣.

(٢) ورويت كذلك لقنبل عن ابن شنبوذ (ينظر : مصطلح الإشارات / ٢٩٠ ، والنشر ٢ / ٣٠١)

(٣) ينظر تفصيلها في : السبعة / ١١٦. ١٢٢ ، والتيسير / ١٩. ٢٩ ، والنشر ١ / ٢٨٠. ٢٩٩ ، والإتحاف / ٢٢. ٢٦.

(٤) الأصل : لكم ، وما أثبتناه من س.