سورة النّحل

١. (أتى أمر الله) ذكر في الإمالة (١) ، و (تشركون) [١ ، ٣] في يونس (٢).

٢. روى روح (تنزّل الملائكة)(٣) بتاء مفتوحة مكان الياء المضمومة على تأنيث الفاعل وفتح الزاي [وتشديدها] ، (الملائكة) بالرفع لإسناد الفعل (٤) إليهم حقيقة وقد ذكر التخفيف (٥).

٣. قرأ أبو جعفر (إلّا بشقّ الأنفس) بفتح الشين (٦).

١١. روى أبو بكر (ننبت لكم) بالنون (٧).

١٢. (والشّمس والقمر والنّجوم مسخّرات) ذكرن في الأعراف (٨).

٢٠. قرأ عاصم ويعقوب (والذين يدعون من دون الله) وكذلك في العنكبوت [٤٢] بالياء فيهما غيبا ، وافقهما أبو عمرو هناك. فأما الذى في لقمان [٣٠] والأول في الحج [٦٢] فقرأهما كذلك العراقيون إلّا أبا بكر / ١٧٩ ظ / وأما الأخير منهما فانفرد به يعقوب ، وأما الذى في المؤمن [٢٠] فقرأه بالتاء خطابا نافع وهشام (٩).

__________________

(١) ينظر : الكنز / ٣٥٤.

(٢) الأصل : ياسين ، وما أثبتناه من س ، وهو الصواب لأنه في يونس / ١٨ ، وينظر : الكنز / ٤٣٧).

(٣) النسختان : (ما تنزل الملائكة) وما أثبتناه من المصحف الشريف.

(٤) س : الفاعل.

(٥) الباقون بالياء المضمومة (ينظر : السبعة / ٣٧٠ ، والإرشاد / ٤٠٠ ، ومجمع البيان ٦ / ٣٤٨ ، والنشر ٢ / ٣٠٢).

(٦) الباقون بكسرها (ينظر : مصطلح الإشارات / ٢٩٥ ، والنشر ٢ / ٣٠٢ ، والإتحاف / ٢٧٧)

(٧) الباقون بالياء (ينظر : السبعة / ٣٧٠ ، / والتيسير / ١٣٧ ، والإرشاد / ٤٠١ ، والنشر ٢ / ٣٠٢).

(٨) الكنز / ٤١٨.

(٩) الباقون بالتاء على الخطاب (ينظر : السبعة / ٣٧١ ، والتيسير / ١٣٧ ، ومصطلح الإشارات / ٢٩٦ ، والنشر ٢ / ٣٠٣).