٤٩. (مال هذا الكتاب) ذكر في الأصول (١). و (للملائكة اسجدوا) [٥٠] في البقرة (٢).

٥١. قرأ أبو جعفر (ما أشهدناهم) بنون جمع مفتوحة / ١٨٥ ظ / بعدها ألف و (ما كنت) بالفتح (٣) ، الباقون بتاء متكلم مضمومة من غير ألف و (ما كنت) بالضم (٤).

٥٢. قرأ حمزة (ويوم نقول نادوا) بالنون (٥).

٥٣. (ورأى المجرمون) و (في آذانهم) [٥٧] ذكرا في الإمالة (٦) و (قبلا) [٥٥] في الأنعام (٧) و (هزؤا) [٥٦ ، ١٠٦] في البقرة (٨).

٥٩. روى أبو بكر (لمهلكهم موعدا) وفي النمل (مهلك أهله) [٤٩] بفتح الميم واللام فيهما ، ورواهما حفص بفتح الميم وكسر اللام ، الباقون بضم الميم وفتح اللام (٩).

٦٣. (وما أنسانيه) ذكر في الأصول (١٠).

٦٦. قرأ البصريان (ممّا علّمت رشدا) بفتح الراء والشين ، الباقون بضم الراء وإسكان الشين (١١).

٧٠. (تسألن) ذكر في هود (١٢).

٧١. قرأ حمزة والكسائيّ وخلف (ليغرق) بياء مفتوحة غيبا (أهلها) رفعا الباقون

__________________

(١) الكنز / ٣٠٣.

(٢) الكنز / ٣٤٣.

(٣) س : بفتح التاء.

(٤) ينظر : مصطلح الإشارات / ٣١٤ ، والنشر ٢ ، ٣١١ ، والإتحاف / ٢٩١.

(٥) الباقون بالياء (ينظر : السبعة / ٣٩٣ ، والتيسير / ١٤٤ ، والنشر ٢ / ٣١١).

(٦) ينظر : الكنز / ٢٥٥ ، ٢٧١.

(٧) الكنز / ٤١٠.

(٨) الكنز / ٣٤٦.

(٩) ينظر : السبعة / ٣٩٣ ، والتيسير / ١٤٤ ، ومجمع البيان ٦ / ٤٧٨ ، والنشر ٢ / ٣١١.

(١٠) الكنز / ١٨٥.

(١١) ينظر : السبعة / ٣٩٣ ، والتيسير / ١٤٤ ، والتفسير الكبير ٢١ / ١٥٠ ، والنشر ٢ / ٣٩٤.

(١٢) الكنز / ٤٤٢.