قرأ الحجازيون والكسائيّ وحفص (يتفطّرن منه) بتاء مفتوحة بدل النون الساكنة وتشديد الطاء وفتحها (١) ، فأما التي في الشورى [٥] فقرأها الجماعة كذلك إلّا البصريين وأبا بكر.

الياءات الثوابت (٢)

ست وهي :

(من ورائي وكانت) [٥] و (لي آية) [١٠] و (ربّي إنّه) [٤٧] و (إنّي أعوذ) [١٨] و (إنّي أخاف) [٤٥] و (آتاني الكتاب) [٣٠].

حرّك ياء (من ورائي) المكي و (لي آية) المدنيان وأبو عمرو و (إنّي) كليهما (٣) الحجازيون وأبو عمرو وسكّن (آتاني) حمزة.

تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (٤)

وجملته اثنان وثلاثون حرفا وهي :

(ذكر رحمة) [٢] (قال ربّ إنّي) [٤] (وهن العظم منّي) [٤] (الرّاس شيبا) [٤] (قال ربّ إنّي) [٨] (كذلك قال) [٩] (قال ربّك)(٥) [٩] (قال ربّ اجعل لي) [١٠] (الكتاب بقوّة) [١٢] (فتمثّل لها) [١٧] (رسول ربّك) [١٩] (كذلك قال) [٢١] «قال

__________________

(١) الباقون بالنون وكسر الطاء مخففة (ينظر : السبعة : ٤١٣ ، والتيسير / ١٥٠ ، والإرشاد / ٤٣١ ، والنشر ٢ / ٣١٩).

(٢) ينظر فيهن : السبعة / ٤١٣ ، والإرشاد / ٤٣١ ، ومصطلح الإشارات / ٣٢٧ ، والنشر ٢ / ٣١٩ ، والإتحاف / ٣٠١.

(٣) س : كلاهما.

(٤) ينظر : التيسير / ١٩. ٢٩ ، التلخيص / ٢٣٩. ٢٤١ ، والنشر ١ / ٢٨٠. ٢٩٩.

(٥) هذه الآية ليست في س.