٤٠ ـ قرأ عاصم (وخاتم) بفتح التاء (١).

٤٩ ـ (تماسّوهنّ) و (لا تدخلوا بيوت النّبيّ) (٥٣) و (إن وهبت نفسها للنّبيّ) (٥٠) ذكرن في البقرة (٢) و (ترجى) (٥١) في براءة (٣).

٥٢ ـ قرأ البصريان (لا تحلّ لك) بالتاء مؤنثا (٤).

٦٧ ـ قرأ ابن عامر ويعقوب (أطعنا سادتنا) بألف بعد الدال وكسر التاء (٥).

٦٨ ـ قرأ عاصم (لعنا كبيرا) بالباء من الكبر ، الباقون بالثاء من الكثرة (٦).

تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (٧)

وهو ثمانية أحرف : (من قبل لا يولّون) (١٥) (وقذف في قلوبهم) (٢٦) (تقول للّذي) (٣٧) (المؤمنات ثمّ) (٤٩) (يعلم ما) (٥١) (يؤذن لكم) (٥٣) (أطهر لقلوبكم) (٥٣) / ٢١٠ ظ / (السّاعة تكون) (٦٣).

__________________

(١) الباقون بكسرها (ينظر : السبعة / ٥٢٢ ، والتيسير / ١٧٩ ، والنشر ٢ / ٣٤٨).

(٢) الكنز / ٣٦٣ ، ٣٤٥.

(٣) الكنز / ٤٣٣.

(٤) الباقون بالياء غيبا (ينظر : السبعة / ٥٢٣ ، والإرشاد / ٥٠٢ ، والنشر ٢ / ٣٤٩).

(٥) الباقون بالتوحيد ونصب التاء (ينظر : السبعة / ٥٢٣ ، والتيسير / ١٧٩ ، والإيضاح / ق ١٨٧ ، والنشر ٢ / ٣٤٩).

(٦) وقرأ هشام أيضا بالباء في رواية (ينظر : السبعة : ٥٢٣ ، والإرشاد / ٥٠٤ ، والمبهج / ق ١١٤ ، والنشر ٢ / ٣٤٩).

(٧) ينظر فيها : التيسير / ١٩ ـ ٢٩ ، والنشر ١ / ٢٨٠ ـ ٢٩٩ ، والبدور الزاهرة / ٢٥١.