سورة الأحقاف

١٢ ـ (لتنذر) ذكر في ياسين (١).

١٥ ـ قرأ الكوفيون (بوالديه إحسانا) بهمزة مكسورة قبل الحاء وإسكان الحاء (٢) وفتح السين وألف بعدها ، الباقون بضم الحاء وإسكان السين / ٢٢٤ و/ من غير همز ولا ألف (٣).

(كرها) ذكر في النساء (٤).

قرأ يعقوب (وفصاله) بفتح الفاء وإسكان الضاد من غير ألف (٥).

١٦ ـ قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر (نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز) بنون مفتوحة فيهما ونصب (أحسن) ، الباقون بياء مضمومة ورفع (أحسن)(٦).

١٧ ـ (أفّ) ذكر في الإسراء (٧).

قرأ (٨) هشام (أتعدانّي) بنون واحدة مكسورة مشددة على الإدغام ، الباقون بنونين مكسورتين وحرّك الياء منه الحجازيون (٩).

١٩ ـ قرأ المكيّ والبصريان وعاصم وهشام (وليوفّيهم أعمالهم) بالياء (١٠).

__________________

(١) ينظر : الكنز / ٥٤٢.

(٢) (وإسكان الحاء) مطموسة في س.

(٣) ينظر : السبعة / ٥٩٦ ، والتيسير / ١٩٩ ، والإرشاد / ٥٥٦ ، والنشر ٢ / ٣٧٣.

(٤) الكنز / ٣٨٩.

(٥) الباقون بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها ينظر : مجمع البيان ٩ / ٨٤ ، ومصطلح الإشارات / ٤٦٦ ، والنشر ٢ / ٣٧٣ ، والإتحاف / ٣٩١.

(٦) ينظر : السبعة / ٥٩٧ ، والتيسير / ١٩٩ ، والإرشاد / ٥٥٧ ، والنشر ٢ / ٣٧٣.

(٧) الكنز / ٤٦٨.

(٨) س : روى.

(٩) ينظر : السبعة / ٥٩٧ ، والتيسير / ١٩٩ ، والإيضاح / ق ١٩٤ ، والنشر ٢ / ٣٧٣.

(١٠) الباقون بالنون وهي قراءة لهشام في رواية (ينظر : السبعة / ٥٩٧ ، والمبسوط / ٤٠٦ ، والتيسير / ١٩٩ ، والنشر ٢ / ٣٧٣.