سورة الحاقّة

٩ ـ قرأ البصريان والكسائيّ «ومن قبله» بكسر القاف وتحريك الباء (١).

١٢ ـ «أذن واعية» ذكر في المائدة (٢).

١٨ ـ قرأ الكوفيون إلا عاصما «لا يخفى منكم» بالياء مذكّرا وأمالوه على أصلهم (٣).

١٩ ـ قرأ يعقوب : «كتابيه» ، و «حسابيه» (٢٠) ، واللّذين بعدهما (٢٥ ، ٢٦) مثلهما ، و «ماليه» (٢٨) ، و «سلطانيه» (٢٩) ، وفي القارعة «ماهيه» (١٠) بغير هاء في الوصل ، وافقه حمزة في «ماليه» ، و «سلطانيه» ، و «ماهيه» ، واتفقوا على إثباتها في الوقف (٤).

٤١ ـ قرأ ابن كثير وابن عامر إلّا النقاش عن الأخفش ويعقوب : «قليلا ما يؤمنون» ، و «قليلا ما يتذكّرون» بالياء فيهما غيبا ومخفّفو الذال فيه على أصلهم (٥).

__________________

(١) الباقون بفتح القاف وسكون الباء (ينظر : السبعة / ٦٤٨ ، والتيسير / ٢١٣ ، والإرشاد / ٦٠٢ ، والنشر ٢ / ٣٨٩).

(٢) ينظر : الكنز / ٣٩٧.

(٣) الباقون بالتاء تأنيثا (ينظر : السبعة / ٦٤٨ ، والتيسير / ٢١٣ ، والإرشاد / ٦٠٢ ، والنشر ٢ / ٣٩٠).

(٤) ينظر : التيسير / ٢١٤ ، والإرشاد / ٦٠٢ ، ومصطلح الإشارات / ٥٢١ ، والنشر ٢ / ١٤٢ ، والإتحاف / ٤٢٢ ـ ٤٢٣.

(٥) (ومخففو .... أصلهم) ساقط من : س. وقرأ الباقون بالتاء خطابا وهي قراءة لابن ذكوان في بعض الروايات (ينظر : السبعة / ٦٤٨ ، والتيسير / ٢١٤ ، والإرشاد / ٦٠٢ ، والنشر ٢ / ٣٩٠).