سورة التكوير

٦ ـ قرأ ابن كثير والبصريان : «سجرت» بالتخفيف (١).

٩ ـ قرأ أبو جعفر : «قتّلت» بالتشديد (٢).

١٠ ـ قرأ المدنيان وابن عامر وعاصم ويعقوب : «نشرت» بالتخفيف (٣).

١٢ ـ قرأ المدنيان وابن ذكوان وحفص ورويس : «سعّرت» بالتشديد (٤).

٢٤ ـ قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائيّ ورويس : «بظنين» بالظاء ، الباقون بالضاد (٥).

__________________

(١) وقرأ الباقون بتشديد الجيم ، وروي كذلك عن رويس (ينظر : السبعة / ٦٧٣ ، والتيسير / ٢٢٠ ، ومصطلح الإشارات / ٥٤٢ ، والنشر ٢ / ٣٩٨).

(٢) الباقون بتخفيف التاء (ينظر : الإرشاد / ٦٢٢ ، ومجمع البيان ١٠ / ٤٤٢ ، ومصطلح الإشارات / ٥٤٣ ، والنشر ٢ / ٣٩٨ ، والإتحاف / ٤٣٤).

(٣) الباقون بتشديد الشين (ينظر : السبعة / ٦٧٣ ، والتبصرة / ٣٧٢ ، والإرشاد / ٦٢٢ ، والنشر ٢ / ٣٩٨).

(٤) الباقون بتخفيف العين ، ولأبي بكر نقل الخلاف (ينظر : السبعة / ٦٧٣ ، والتيسير / ٢٢٠ ، والإرشاد / ٦٢٢ ، والنشر ٢ / ٣٩٨).

(٥) ينظر : السبعة / ٦٧٣ ، والتيسير / ٢٢٠ ، والإرشاد / ٦٢٣ ، والنشر ٢ / ٣٩٨. والقراءة بالظاء من الظن بمعنى الاتهام وفعله ظنّ ، وقراءة الباقين من الشّحّ والبخل (ينظر : الضاد والظاء / ٣١٤ ، والفرق بين الضاد والظاء / ٢٢ ، والفوائد الضيائية ٢ / ٢٨٥) ظاءات القرآن للسرقوسي / ٣١٧ ، نقلا عن كتاب نصوص محققة / ٣١٧.