الياءات (١)

فيها من الثوابت ياءان وهما : «ربّي أكرمن» (١٥) ، و «ربّي أهانن» (١٦) ، حرّك الياء فيهما الحجازيون وأبو عمرو.

المحذوفة أربع ياءات وهن : «يسر» (٤) ، و «بالواد» (٩) ، و «أكرمن» (١٥) ، و «أهانن» (١٦).

أما «يسر» / ٢٤١ ظ / فأثبتها في الحالين ابن كثير إلّا أبا طاهر ويعقوب وافقهما في الوصل المدنيان وأبو عمرو.

وأما (بالواد) فأثبتها في الحالين ابن كثير إلّا أبا طاهر ويعقوب والأهوازيّ ، وافقهم في الوصل ورش وأبو طاهر.

وأما «أكرمن» ، و «أهانن» فأثبتهما يعقوب والبزيّ في الحالين وافقهما في الوصل المدنيان وأبو عمرو من غير طريق بكر عن ابن فرح عن اليزيديّ عنه.

المدغم (٢)

خمسة أحرف وهي : «ذلك قسم» (٥) ، «كيف فعل» (٦) ، «فعل ربّك» (٦) ، «فيقول ربّي» (١٥) «فيقول ربّي» (١٦).

__________________

(١) تنظر في : السبعة / ٦٨٣ ، والتيسير / ٢٢٢ ، ومصطلح الإشارات / ٥٥٣ ، والنشر ٢ / ٤٠٠

(٢) ينظر : غيث النفع / ٣٦٦ ، والبدور الزاهرة / ٢٣٩.