و (الميّت من الحيّ) في أربع سور : آل عمران [٢٧] والأنعام [٩٥] ويونس [٣١] والروم [١٩] و (لبلد ميّت) [٥٧] في الأعراف و (إلى بلد ميت) [١٩] في فاطر (أو من كان ميتا) [١٢٢] في الأنعام و (لحم أخيه ميتا) [١٢] في الحجرات ، فشدّد الجميع وكسر ياءه المدنيان.

وافقهما في المعرّف باللام الكوفيون إلّا أبا بكر ، ويعقوب ، وفي المجرورين / ١٣٢ و/ المنوّنين الكوفيون إلّا أبا بكر ، وفي المنصوب المنوّن في الأنعام يعقوب وفي الحجرات رويس (١).

ذكر اختلافهم في اجتماع الساكنين في كلمتين

(٢) متى التقى ساكنان من كلمتين (٣) أولهما لام أو دال أو نون أو تنوين أو واو ، أو تاء ويجمعهنّ (لدنوت) ، وكان الثاني فاء فعل بعده ضمة لازمة وذلك الفعل يبتدأ بالضم. فاللام «قل ادعوا» وهو أربعة مواضع (٤) : موضع في الأعراف [١٩٥] ومثله في سبأ [٢٢] وموضعان في سبحان [٥٦ ، ١١٠] و «قل انظروا» و [١٠١] في يونس ، والدال «ولقد استهزئ» وهو ثلاثة مواضع في الأنعام [١٠] والرعد [٣٢] والأنبياء [٤١] ، والنون (فمن اضطرّ)(٥) و (أن اشكر) [لقمان : ١٢ ، ١٤] و (أن احكم) [المائدة : ٤٩] وما أشبه ذلك (٦).

والتنوين نحو (برحمة ادخلوا) [الأعراف : ٤٩] و (متشابه انظروا) [الأنعام : ٩٩] و (منيب ادخلوها) [ق : ٣. ٣٤] وما أشبه ذلك. والواو (أو اخرجوا) [النساء : ٦٦]

__________________

(١) ينظر تفصيل ذلك في : السبعة / ٢٠٣ ، والوجيز / ٢٢٠ ، والإرشاد / ٢٣١ ، والنشر ٢ / ٢٢٤ ، والإتحاف / ١٥٢.

(٢) ينظر : السبعة / ٢٠٣ ، والنشر ٢ / ٢٢٤ ، والإتحاف / ١٥٢.

(٣) (من كلمتين) ساقط من س.

(٤) س : أولها.

(٥) البقرة : ١٧٣ ، المائدة : ٣ ، الأنعام : ١٤٥ ، النحل : ١١٥.

(٦) (وما أشبه ذلك) ساقط من س.