الغيب فيهما (١).

١٨٨ ـ قرأ الكوفيون ويعقوب «لا تحسبنّ الّذين يفرحون» بالتاء خطابا (٢).

قرأ المكي وأبو عمرو «فلا يحسبنّهم» بالياء غيبا وضم الباء.

الباقون بالتاء خطابا وفتح الباء (٣) ، وقد تقدم ذكر فتح السين وكسرها (٤).

١٩٥ ـ قرأ الكوفيون إلّا عاصما «وقتلوا» و «قاتلوا» / ١٤٣ ظ / وفي التوبة «فيقتلون ويقتلون» (١١١) بتقديم المفعولين فيهما (٥) ، وقد تقدم ذكر تشديد تاء «وقتلوا» (٦).

١٩٦ ـ روى رويس (لا يغرّنك) و (لا يحطمنّكم) (النمل / ١٨) و (لا يستخفّنك) (الروم / ٦٠) (فإمّا نذهبن بك) (الزخرف / ٤١) و (أو نرينك) (الزخرف / ٤٢) بتخفيف النون وسكونها في الخمسة (٧).

١٩٨ ـ قرأ أبو جعفر (لكنّ الّذين اتّقوا» بتشديد النون وفتحها ومثله في الزمر (٢٠) (٨).

__________________

(١) الباقون بالتاء خطابا (ينظر : السبعة / ٢٢١ ، والتيسير / ٩٣ ، ومعالم التنزيل ١ / ٤٦٤ ، والنشر ٢ / ٢٤٦).

(٢) الباقون بالياء غيبا (ينظر : السبعة / ٢٢٠ ، ومشكل إعراب القرآن ١ / ١٨٢ ، والتيسير / ٩٢ ، وزاد المسير ١ / ٥٢٢ ، ومصطلح الإشارات / ١٧٦ ، والنشر ٢ / ٢٤٦).

(٣) الباقون بالياء غيبا (ينظر : السبعة / ٢٢٠ ، ومشكل إعراب القرآن ١ / ١٨٢ ، والتيسير / ٩٢ ، وزاد المسير ١ / ٥٢٢ ، ومصطلح الإشارات / ١٧٦ ، والنشر ٢ / ٢٤٦).

(٤) ينظر : الكنز / ٣٦٩.

(٥) وقرأ الباقون عكس ذلك غير أن ابن كثير وابن عامر شدّدا التاء في «قتلوا» (ينظر : السبعة / ٢٢١ ، والتيسير / ٩٣ ، والإرشاد / ٢٧٣ ، والنشر ٢ / ٢٤٦).

(٦) الكنز / ٣٨٢.

(٧) الباقون بالتشديد فيهن (ينظر : الإرشاد / ٢٧٤ ، والنشر ٢ / ٢٤٦).

(٨) ينظر : مصطلح الإشارات / ٢٧٥ ، والنشر ٢ / ٣٤٦ ، والإتحاف / ١٨٤.