١٣٦ ـ قرأ ابن كثير / ١٤٧ ظ / وابن عامر وأبو عمرو (والكتاب الّذي نزّل)(١) و (الكتاب الّذي أنزل)(٢) بضم النون من الأول والهمزة من الثاني وكسر الزاي فيهما (٣).

١٤٠ ـ قرأ عاصم ويعقوب (وقد نزّل) بفتح النون والزاي.

الباقون بضم النون وكسر الزاي (٤).

١٤٥ ـ قرأ الكوفيون (في الدّرك) بسكون الراء (٥).

١٥٢ ـ روى حفص (سوف يؤتيهم أجورهم) بالياء (٦).

١٥٣ ـ (أرنا) ذكر (٧).

١٥٤ ـ قرأ المدنيان إلّا ورشا (تعدوا) بإسكان العين وتخفيف (٨) الدال ورواه ورش بتحريك العين وتشديد الدال. ونقل الدانيّ عن المروزيّ اختلاس فتح العين ثم قال : والنّصّ عنه بالإسكان (٩).

١٦٢ ـ قرأ حمزة وخلف (سيؤتيهم أجرا) بالياء (١٠).

١٦٣ ـ قرأ حمزة وخلف (زبورا) بضم الزاي ومثله في الإسراء (٥٥) وكذلك

__________________

(١) بعدها في س : على رسوله.

(٢) بعدها في س : من قبل.

(٣) الباقون بفتح النون والهمزة والزاي (ينظر : السبعة / ٢٣٩ ، والتيسير / ٩٨ ، والنشر ٢ / ٢٥٣).

(٤) ينظر : السبعة / ٢٣٩ ، والتيسير / ٩٨ ، والوجيز / ٢٤٥ ، والإرشاد / ٢٩٠ ، والنشر ٢ / ٢٥٣

(٥) الباقون بالفتح للراء (ينظر : السبعة / ٢٣٩ ، والتيسير / ٩٨ ، ومجمع البيان (٣ / ١٢٩) ، وفيه : (إلا أبا بكر) ، والنشر ٢ / ٢٥٣ ، وسكون الراء وفتحها لغتان من لغات العرب ، وقال الزجاج : الاختيار فتح الراء لأنه الاستعمال الأكثر (ينظر : الكشف ١ / ٤٠١ ، والتفسير الكبير ١١ / ٨٦).

(٦) الباقون بالنون هنا وفي آية / ١٦٢ ، وبالياء في الثانية قرأ حمزة وخلف (ينظر : السبعة / ٢٤٠ ، والتيسير / ٩٨ ، والنشر ٢ / ٢٥٣).

(٧) ينظر : الكنز / ٣٥٢.

(٨) س : وتشديد.

(٩) ينظر : السبعة / ٢٤٠ ، والتيسير / ٩٨ ، والإرشاد / ٢٩٠ ، والنشر ٢ / ٢٥٣.

(١٠) الباقون بالنون (ينظر : السبعة / ٢٤٠ ، والتيسير / ٩٨ ، والنشر ٢ / ٢٥٣).