١٠٩ ـ «الغيوب» و «كهيئة الطّائر» (١١٠) و «طائرا» (١١٠) ذكرن (١).

١١٠ ـ قرأ الكوفيون إلّا عاصما «إن هذا إلّا ساحر» بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء ومثله في هود (٧) وفي الصف «قالوا هذا ساحر» (٦) وفي أوّل يونس «إنّ هذا لساحر» (٢).

وافقهم المكي وعاصم في يونس.

الباقون بكسر السين وإسكان الحاء من غير ألف (٣).

وأمّا «كيد سحر» (طه / ٦٩) فنذكرها في موضعها إن شاء الله تعالى.

١١٢ ـ قرأ الكسائي «هل تستطيع» (٤) بالتاء على الخطاب ، «ربّك» بالنصب وأدغم اللام في التاء على أصله.

الباقون «يستطيع» بالياء على الغيب ، «ربّك» بالرفع (٥).

١١٥ ـ قرأ المدنيان وابن عامر وعاصم «إنّي منزّلها» بالتشديد (٦).

١١٩ ـ قرأ نافع «هذا يوم» بالنصب.

الباقون بالرفع (٧).

__________________

(١) ينظر : الكنز / ٣٦٠ ، ٣٠٩ ، ٣٧٨.

(٢) ينظر : السبعة / ٢٤٩ ، التيسير / ١٠١ ، والإرشاد / ٣٠١ ، والنشر ٢ / ٢٥٦.

(٣) ينظر : السبعة / ٢٤٩ ، التيسير / ١٠١ ، والإرشاد / ٣٠١ ، والنشر ٢ / ٢٥٦.

(٤) س : تستطيع.

(٥) ينظر : السبعة / ٢٤٩ ، والمبسوط / ١٨٩ ، والتيسير / ١٠١ ، والنشر ٢ / ٢٥٦ ، القراءة بتاء الخطاب ونصب الباء بمعنى هل تستطيع أن تسأل ربك ، وقراءة الباقين بمعنى هل يستجيب ربك ويعطيك مائدة (ينظر : البرهان في تفسير القرآن / ق ١١٥).

(٦) وقرأ الباقون بالتخفيف (ينظر : السبعة / ٢٥٠ ، والكشف / ١ / ٤٢٣ ، والتيسير / ١٠١ ، والنشر ٢ / ٢٥٦).

(٧) ينظر : السبعة / ٢٥٠ ، والتيسير / ١٠١ ، والنشر ٢ /. ٢٥٦ قراءة النصب لأن الظروف المضافة إلى الجملة يجوز بناؤها على الفتح للخفة ، وقراءة الباقين على أن (يوم) خبر (ينظر حجة القراءات / ٢٤٢. والفوائد الضيائية ٢ / ١٤٧).