قال : إن تخوف أن يسيل الدم فلا يفعل ، وإن
فعل فقد نقض من ذلك الصلاة
ولا ينقض الوضوء .
قال : وسألته عن رجل كان في صلاته فرماه
رجل فشجه فسال الدم ، هل
ينقض ذلك وضوءه؟ فقال : لاينقض الوضوء ، ولكنه يقطع الصلاة .
٣
ـ ومنه ومن كتاب المسائل : باسنادهما عن
علي بن جعفر ، عن
أخيه عليهالسلام
قال : سألته عن رجل يكون في صلاته فيعلم أن ريحا قد خرجت ، ولا
يجد ريحها ولا يسمع صوتها ، قال : يعيد الوضوء والصلاة ، ولا يعتد بشئ مما
صلى إذا علم ذلك يقينا .
قال : وسألته عن رجل وجد ريحا في بطنه
فوضع يده على أنفه ، وخرج
من المسجد متعمدا حتى أخرج الريح من بطنه ، ثم عاد إلى المسجد فصلى ، ولم يتوضأ هل يجزيه ذلك؟ قال : لا يجزيه حتى يتوضأو لا يعتد بشئ
مما صلى .
بيان
: يدل الجواب الاول على أن الريح ناقضة ، وإن
لم يجد ريحها
ولم يسمع صوتها كما هو ظاهر الاصحاب ، ويعارضه بعض الروايات مثل مارواه
الشيخ في الصحيح
عن معاوية بن عمار قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
: إن الشيطان
بنفخ في دبر الانسان حتى يخيل إليه أنه قد خرج منه ريح ، ولا ينقض وضوءه إلا
ريح يسمعها أو يجد ريحها وروى مثله
عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله عنه عليهالسلام
والاولى حملهما على الشك كما سيأتي في فقه الرضا عليهالسلام.
____________________
