واستعمل الباقي
وقليله وكثيره بمنزلة واحدة.
وإن وقعت فيه عقرب أو شئ من الخنافس
وبنات وردان والجراد كل ماليس
له دم فلا بأس باستعماله والوضوء منه ، مات أولم يمت .
بيان
: لعل صب الاكف محمول على الاستحباب لرفع
استقذار النفس
وأما تقليل أثر السم فتأثير مثل ذلك فيه محل تأمل ، ويحتمل أن يكون لمحض
التعبد.
٣ ـ وروى هذا المضمون الشيخ في التهذيب عن ، هارون بن حمزة الغنوى
عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : سألته
عن الفارة والعقرب وأشباه ذلك يقع في الماء فيخرج
حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضأ؟ قال : يسكب منه ثلاث مرات ، وقليله
وكثيره بمنزلة واحدة ، ثم يشرب منه ويتوضأ منه ، غير الوزغ ، فانه لا ينتفع
بما يقع فيه.
وقال في حياة الحيوان : بنات وردان هي
دويبة تتولد من الاماكن الندية
وأكثر ما تكون في الحمامات والسقايات ، ومنها الاسود والاحمر والابيض
والاصهب وإذا تكونت تسافدت وباضت بيضا مستطيلا.
٤
ـ نوادر الراوندى : عن عبدالواحد بن
إسماعيل الرويانى عن محمد بن الحسن
التيمى ، عن سهل بن أحمد الديباجى ، عن محمد بن محمدبن الاشعث ، عن موسى بن
إسماعيل
بن موسى ، عن أبيه ، عن جده ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال على
عليهالسلام
: مالا نفس له سائلة إذا مات في الادام فلا بأس بأكله .
____________________
