يعضّه السلاح أو يموت متحيّراً » .

[١٤١٢٥] ١٦ ـ وعن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، عن أحمد بن محمد الدينوري ، عن علي بن الحسن الكوفي ، عن عميرة بنت أوس قالت : حدثني جدّي ( الحصين )(١) بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جدّه عمرو بن سعد(٢) ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، انه قال(٣) لحذيفة بن اليمان : « يا حذيفة ، لا تحدث بما لا يعلمون فيطغوا ويكفروا ، ان من العلم صعباً شديداً محمله ، لو حمل على الجبال لعجزت عن حمله ، ان علمنا أهل البيت ( يستنكر )(٤) ويبطل وتقتل رواته ويساء الى من يتلوه ، بغياً وحسداً لما فضل الله به عترة الوصي وصي النبي صلّى الله عليه وآله » .

[١٤١٢٦] ١٧ ـ العياشي في تفسيره : عن زيد الشحام قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام ، عن عذاب القبر ، قال : « ان أبا جعفر عليه السلام حدّثنا ان رجلاً أتى سلمان الفارسي فقال : حدّثني ، فسكت عنه ، ثم عاد فسكت ، فأدبر الرجل وهو يقول ويتلو هذه الآية : ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ )(١) فقال له : اقبل ، انا لو وجدنا أميناً لحدثناه » ، الخبر .

[١٤١٢٧] ١٨ ـ وعن محمد بن عجلان قال : سمعته عليه السلام يقول : « ان الله

____________________________

١٦ ـ الغيبة للنعماني ص ١٤٢ ، وعنه في البحار ج ٢ ص ٧٨ ح ٦٥ .

(١) في الحجرية : الخضر ، وما أثبتناه من المصدر « انظر تهذيب التهذيب ج ٢ ص ٣٨١ » .

(٢) في الحجرية : سعيد ، وما أثبتناه من المصدر « انظر تهذيب التهذيب ج ٢ ص ٣٨١ » .

(٣) في المصدر زيادة : يوماً .

(٤) في المصدر : سينكر .

١٧ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٧١ ح ١٣٨ .

(١) البقرة ص الآية ١٥٩ .

١٨ ـ المصدر السابق ج ١ ص ٢٥٩ ح ٢٠٤ .