عيّر قوماً بالاذاعة فقال : ( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ )(١) فإياكم والاذاعة » .

[١٤١٢٨] ١٩ ـ وعن اسحاق بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، انه تلا هذه الآية : « ( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ )(١) والله ما ضربوهم بأيديهم ، ولا قتلوهم بأسيافهم ، ولكن سمعوا احاديثهم فأذاعوها فأخذوا عليها ، فصار قتلاً واعتداءاً ومعصية » .

[١٤١٢٩] ٢٠ ـ تفسير الامام عليه السلام : في قوله تعالى : ( هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ )(١) قال : « بيان وشفاء للمتقين من شيعة محمد وعلي صلوات الله عليهما ، انهم اتقوا انواع الكفر فتركوها ، واتقوا [ أنواع ](٢) الذنوب الموبقات فرفضوها ، واتقوا اظهار اسرار الله تعالى واسرار ازكياء عباده الأوصياء بعد محمد صلّى الله عليه وآله فكتموها ، واتقوا ستر العلوم عن أهلها المستحقين وفيهم نشروها » .

[١٤١٣٠] ٢١ ـ محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات : عن محمد بن احمد ، عن جعفر بن محمد بن مالك الكوفي ، عن احمد بن محمد ، عن أبي اليسر ، عن زيد بن المعدل ، عن ابان بن عثمان قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : « ان امرنا هذا مستور مُقَنَّع(١) بالميثاق ، من هتكه اذله الله » .

[١٤١٣١] ٢٢ ـ وعن سلمة بن الخطاب ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه ، عن أبي

____________________________

(١) النساء ٤ الآية ٨٣ .

١٩ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٤٥ ح ٥٠ .

(١) البقرة ٢ الآية ٦١ .

٢٠ ـ تفسير الإِمام العسكري عليه السلام ص ٢٤ .

(١) البقرة ٢ الآية ٢ .

(٢) أثبتناه من المصدر .

٢١ ـ بصائر الدرجات ص ٤٨ ح ٢ .

(١) المُقَنَّع : المغطى من القناع وهو الغطاء ( لسان العرب ج ٨ ص ٣٠١ ) .

٢٢ ـ المصدر السابق ص ٤٦ ح ٢ .