[١٤٣٤٣] ١٢ ـ وقال علي بن الحسين عليهما السلام : « حق قرابات أبوي ديننا محمد وعلي صلوات الله عليهما وأوليائهما ، احقّ من قرابات نسبنا ، ان أبوي ديننا يرضيان عنّا أبوي نسبنا ، وأبوي نسبنا لا يقدران ان يرضيا عنّا أبوي ديننا محمد وعلي صلوات الله عليهما وقراباتهما(١) » .

[١٤٣٤٤] ١٣ ـ وقال محمد بن علي عليهما السلام : « من كان أبوا دينه محمد وعلي صلوات الله عليهما وقراباتهما ، آثر لديه وأكرم [ عليه ](١) من أبوي نسبه(٢) وقراباتهما ، قال الله عزّ وجلّ : فضّلت الأفضل ، وآثرت الأولى بالإِيثار ، لاجعلنك بدار قراري ومنادمة أوليائي أولى » .

[١٤٣٤٥] ١٤ ـ وقال جعفر بن محمد عليهما السلام : « من ضاق عن قضاء حقّ قرابة أبوي دينه وأبوي نسبه ، وقدح كلّ واحد منهما في الآخر ، فقدّم قرابة أبوي دينه على قرابة(١) أبوي نسبه ، قال الله عزّ وجلّ يوم القيامة : كما قدّم قرابات(٢) أبوي دينه ، فقدّموه الى جناني ، فيزداد فوق ما كان اعدّ له من الدرجات ، ألف ألف ضعفها » .

[١٤٣٤٦] ١٥ ـ وقال موسى بن جعفر عليهما السلام : « وقد قيل له : ان فلاناً كان له ألف درهم ، عرضت عليه بضاعتان يشتريهما لا تتسع بضاعته لهما ، فقال : أيّهما أربح لي ؟ فقيل له : هذا يفضل ربحه على هذا بألف ضعف ، قال : « أليس

____________________________

١٢ ـ تفسير الامام العسكري عليه السلام ص ١٣٤ .

(١) ليست في المصدر .

١٣ ـ المصدر السابق ص ١٣٤ .

(١) أثبتناه من المصدر .

(٢) في المصدر : « نفسه » .

١٤ ـ المصدر السابق ص ١٣٤ .

(١) في المصدر : قرابات .

(٢) في المصدر : قرابة .

١٥ ـ المصدر السابق ص ١٣٤ .