البصري : كذب أعداء الله (١) .

وقد اخترع أبو الحسن الأشعري ـ الذي كان معتزلياً ثم انقلب عليهم ـ نظرية ( الكسب ) لتبرير أفعال العباد ، وهي النظرية التي حيّرت حتىٰ أتباعه ولم تزد الأمر إلّا تعقيداً .

وقد رد عليه العلامة الحلي قدس‌سره حيث لخص رأي أتباع أهل البيت عليهم‌السلام في مسألة القضاء والقدر بقوله :

يطلق القضاء علىٰ الخلق والاتمام . قال تعالىٰ ( فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ ) أي خلقهن وأتمهن .

وعلىٰ الحكم والايجاب ، لقوله تعالىٰ ( وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ ) أي أعلمناهم وأخبرناهم .

ويطلق القدر علىٰ الخلق ، كقوله تعالىٰ (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا) .

والكتابة ، كقول الشاعر :

والبيان ، كقوله تعالىٰ ( إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَاهَا مِنَ الْغَابِرِينَ ) ، أي بيّنا وأخبرنا بذلك .

_______________

(١) الخطط للمقريزي ٢ / ٣٥٦ .